如果將人生比作一場(chǎng)有目的的跋涉，那么一定會(huì)有那么一條大河橫在理想與現(xiàn)實(shí)之間，每個(gè)人都知道到達(dá)對(duì)岸需要渡河，可靠什么來渡河呢？我想，用行動(dòng)筑成的橋才是現(xiàn)實(shí)通往理想的必經(jīng)之路。
彼時(shí)少年周恩來站在河的對(duì)岸。國勢(shì)衰落，人民生活在水深火熱之中，面對(duì)老師的提問，周恩來喊出“為中華之崛起而讀書。”眾人皆稱其理想太多空洞，認(rèn)為他只是說說而已，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。但他此后真的把“中華崛起”作為讀書的終極目標(biāo)，將理想落實(shí)在行動(dòng)中，最終實(shí)現(xiàn)了偉大抱負(fù)。由此可見，不論夢(mèng)想多么高遠(yuǎn)，只要行動(dòng)，便能不斷地靠近理想的彼岸。
彼時(shí)少年站在河的這岸。少年時(shí)并不喜歡學(xué)習(xí)，一次和好友看了一部特工的電影，兩個(gè)男子漢的內(nèi)心被深深打動(dòng)，兩人都立志加入克勃格。之后為了考入在克勃格招錄中相當(dāng)占優(yōu)勢(shì)的法律系，拼命地專研他根本不擅長的文科，最終以優(yōu)異的成績進(jìn)入了克勃客，開啟了他人生的新篇章。而它的那位同學(xué)呢？他深知自己要多在文科上下功夫，可他卻遲遲沒有作出任何改變。仍像以前一樣荒廢學(xué)業(yè)，最終只成了一名普通的工人，長大后再次見到已是一名普通工人和一個(gè)鐵腕總統(tǒng)的差距。由此可見，能實(shí)現(xiàn)理想的人與不能實(shí)現(xiàn)理想的人之間，只是行動(dòng)與不行動(dòng)的差別。
此時(shí)，年少的我們站在河的這岸。在這個(gè)愛做夢(mèng)的年齡，我們有許多盼望，可總會(huì)有幾盆冷水把我們澆醒，我們清楚地認(rèn)識(shí)到自己好要努力，卻只是把不變的話語說了又說，在思想上高比巨人，在行動(dòng)上卻低若矮子。所以至今我們都沒有到達(dá)彼岸，因?yàn)槲覀儚奈创顦颉?/p>
戴圣說“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”荀子說“路雖近，不行不至，事雖小，不作不成。”我說“雖有公理，弗踐行，無用也，理想雖有，不行動(dòng)無以成。”行動(dòng)起來吧，去搭心中的橋，知行合一，方能成功。
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