泰山的初冬，像洗盡鉛華的女人，褪去了金秋的多彩。遠(yuǎn)眺，原先自天墜落的瀑布，沒了。裸露出一條條川峽，被刷洗得牛仔布似的凈白，像美人的淚痕。滿山遍野灰蒙蒙的一層，那一層是落盡繽紛樹葉的枝杈，枯了，原先綠海般的松濤，就顯得那么稀薄，凸現(xiàn)出嶙峋瘦骨，一壘壘，怒目金剛似的；一塊塊東斜西歪，英雄醉酒似的。噢，泰山竟是天崩巨石的堆疊物。山巖青青的，十八盤山道由山石條疊得齊齊的，垂掛在高高的山頭，像掛了條鱗魚。在其它三季，這些都被錦繡的山花樹葉、積雪般的游人淹沒了。只有初冬，游人稀了，你能看到一尊昂首天地間的裸體雄性雕像，突得讓人仰視，熱血沸騰。
二百二十年前的一個(gè)深冬，文壇巨子姚鼐與一友，冒風(fēng)雪登泰山，他看到了“蒼山負(fù)雪”的雪景與日出，留下千古佳作《登泰山記》，可惜“雪與人膝齊”，他無法領(lǐng)略一無遮掩的泰山裸體雕。
初冬的后石塢，四面環(huán)山，無風(fēng)，陽光密匝匝不留間隙地灑滿前胸，甚于擁抱。倘若有石凳坐下，抱袖垂首，背脊暖暖的發(fā)癢，昏昏入睡，直至歪頭溜下一線垂涎。
幾里外的林間山道，傳來一二游人的讀碑聲嘆息聲，清晰可數(shù)。偶爾一尾長尾巴灰鵲從那里驚起，“匝匝”疾呼，響絕山谷，鵲去無蹤而鳥音猶在。一時(shí)興起，撮口長嘯，銳聲如波遠(yuǎn)逐，撞著遠(yuǎn)山的青石崖，折身返回，成了二重唱。這種回響效果，再大的劇場也無法比擬。我懂了，為什么民歌大都又稱山歌？它須在如此環(huán)山中才有如此四下環(huán)繞音響效果。為什么山歌總是慢悠悠地拖長腔？就是期待山壁回響所濺起的一詠三嘆。誰說放羊娃孤獨(dú)，只要在如此群山環(huán)抱中，他就能得到知音般的共鳴。我真想立在山頭，高吭一曲沂蒙小調(diào)“人人都說唉——，沂蒙山好——風(fēng)光”，親切得讓人淌淚。
下山的小徑，應(yīng)該落滿枯楓的紅葉，點(diǎn)綴著黑黑的松果，推開道旁小小僧房的掛鐵環(huán)木門，驚起一院縮頸孵太陽的小雀，棲立院墻一排，歪著頭，吱吱喳喳，在空山顯得格外的脆亮。滿地卷邊的枯葉皺巴巴的，稍有風(fēng)起，翩翩起舞，甚至豎起旋轉(zhuǎn)起舞。“沙沙沙……”讓你聽出干乎乎的山。
初冬的泰山，罕有人跡，那石徑旁、暗紅色的僧院道房，水門虛掩，像廢井似的。推門而入，最喜歡滿庭草長，一片荒寂。這個(gè)世界紅塵滾滾，越來越繁華越來越浮躁，若有一些無人的庭院，煮一壺山泉茶，一二知己圍坐石桌石凳，抵掌瑣談前賢舊跡，或砰然落子對弈，偶有鹿窺，這樣的塵埃落定遠(yuǎn)離塵囂的境界，當(dāng)今世間何處可得？
我很驚訝姚鼐的獨(dú)到，偏選冬天。誠然春天有漫山遍野的連翹花黃燦燦，桃花紅艷艷；夏天有瀑布傾天隕落，濺起一朵朵掬不起的碎玉；春夏的泰山是豐滿的，秋季的泰山是滋潤的，可惜游人如織，唯有冬天，人跡罕至，才能領(lǐng)略泰山“多石少土，少雜樹多松，生石蹤”的景色，而初冬，雪未遮掩，更能領(lǐng)略泰山雕刻般的英雄本色，還有寺院的靜穆。
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