人類文明的重要組成內(nèi)容是人的活動,歷史學科是一門與“人”有關(guān)的學科,不同的歷史人物所處的時代、成長與經(jīng)歷各不相同,但他們都對人類歷史的發(fā)展進程產(chǎn)生過重要影響,他們的相關(guān)事跡反映了人類社會政治、思想文化、科學技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展。下面是小編為您整理的清朝歷史人物典故，歡迎閱讀借鑒!
清朝歷史人物典故篇一：雍正對道教的丹藥很感興趣
雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養(yǎng)道士為他煉丹。他親自用朱筆書寫密折數(shù)份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養(yǎng)性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導(dǎo)，不可強迫，并相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優(yōu)禮榮待，迅速派車護送來京;朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領(lǐng)，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。
這些道士之中，他贊賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士采藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《御制詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩："鉛砂和藥物，松柏繞云壇;爐運陰陽火，功兼內(nèi)外丹。光芒沖斗耀，靈異衛(wèi)龍蟠;自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。
雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經(jīng)過精心煉制，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"
雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下諭旨，驅(qū)逐煉丹道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ热顺鰧m，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。并將所有煉丹原料清運出宮。
清朝歷史人物典故篇二：雍正治理亂收費
濫設(shè)名目，強收雜費，這是歷朝貪官污吏慣用的發(fā)財之道，清朝尤其嚴重。清世宗雍正帝把禁絕地方官員亂收雜費作為治吏安民的內(nèi)容之一，傾力整頓，頗見成效。
地方雜費有不少是相沿成習的。如奉天府，老百姓做生意的時候如果有車輛進出，就要到奉天府衙門領(lǐng)取照票，邊門驗票放行，小車一輛收銀十六錢，大車一輛收銀三十二錢，每年都收兩千兩左右，此項銀兩均被府尹、書吏、經(jīng)歷司查驗等官員分掉。另外，有豬羊販賣進出也要按照每口三錢收費。由于官吏的勒索，致使邊口地帶物價騰貴。
此事被巡察奉天的御史釋迦保查實之后奏報給了朝廷，雍正帝立即下令嚴行查禁。奉天府府尹楊超曾遵奉諭旨，立即將車輛及豬羊收費項目盡行革除，不許再索取分文，雍正帝夸贊他辦理得"非常及時，應(yīng)該表彰"。在許多地方，給官員送禮長期盛行，如到任禮、端午禮、生日禮、閱城禮、盤庫禮等等，不勝枚舉，這些東西上司一但收受，屬員勢必加征稅課于人民，并且日后遇有請托便難拒絕，危害極大。在雍正帝的諭令下，各地規(guī)禮盡被裁革。
清朝歷史人物典故篇三：雍正立儲的新辦法
因為有感于爭儲斗爭的殘酷，雍正即位后首先做的事，便是想出一個立儲的新法子。一天，他召集五大臣及滿漢文武官員去乾清宮商議hx事。他坐在龍椅上，對眾大臣說："父皇在世時，曾立二阿哥為太子，后來廢而又立，立而又廢。父皇晚年，常為此悶悶不樂。朕想到，立儲乃國家大計，不立不好，明立又不好，你們有何妙策?"大臣們面面相覷，半晌，齊聲奏道："臣等愚昧，憑圣上意愿定奪便是!"雍正帝又說道："朕以為，立皇太子與一般政事不同。一般政治須勞大臣們一起商量而定，立太子的事，做君王的理應(yīng)獨斷專行。譬如朕目下有好幾個皇子，倘讓眾大臣議定，則眾口必不一致，讓朕難以定奪。何況，明立太子，免不了兄弟爭奪，惹出禍端，因此朕再三籌劃，想出了一個變通法子，朕私下擬定皇儲為誰，寫在詔書上，密封收進匣內(nèi)。"說到這里，雍正帝把頭向上一抬，手朝上面一指，說，"匣子就安放在這塊'正大光明'匾額的后面。你們說這樣可好?"大臣們一聽，異口同聲回答道："皇上思慮如此周詳，臣下豈有異議?"當下，雍正帝便命眾大臣退出殿去，只留下事務(wù)大臣在內(nèi)，他親手密書皇太子的名字，封藏在匣內(nèi)，又命侍衛(wèi)攀緣木梯而上，把這錦匣安放在匾額后面。從此以后，代代清帝都照雍正的做法，把皇太子名字藏在"正大光明"的匾額后面，于是清帝傳位才避免了宮廷內(nèi)亂。
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