天女散花的傳說故事

2024-04-12 歷史典故

　　故事是一種側重于事情過程的描述，強調情節跌宕起伏的文學體裁。故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象，側重于事件發展過程的描述。以下是小編整理的天女散花的傳說故事，歡迎閱讀。

　　天女散花的傳說故事

　　盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。

　　盤古開天辟地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然后，你再往北走八萬八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。”盤古說完，就死了，尸體隨后化為一座盤古山。

　　花神按父親的囑咐，往西走了二萬二千二百二十二里，取了凈土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報告玉帝。玉帝便隨著親妹妹前來觀賞百花，他高興地說：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”

　　花神說：“當初父王開天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”

　　玉帝答應了，立即喚來一百名仙女，對她們說：“我封你們為百花仙子，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花撒向人間。”

　　百花仙子聽罷，手托花籃，在花園中穿梭往來，各自采下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。

　　天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。

　　釋義用法

　　《維摩詰所說經》講，維摩詰長者以法力現其病身，佛乃遣文殊菩薩并諸菩薩大弟子前往問病，彼此以法問難。維摩詰室有一天女，見諸天人說法，即用天花散諸菩薩大弟子身上，花落在菩薩身，即落下，落在大弟子身上，即附著不落。佛說這是由于結習 (意為人間的欲望等煩惱) 未除盡的緣故，如除盡花便不著身。后以此典指講經說法之妙; 也借以形容落花、下雪等。參見“維摩示病”。其他佛經中亦有天雨花事。

　　典故

　　這個故事出自《維摩經．觀眾生品》。傳說天女在天國的云端上漫步，突然看到浮云下有人在說話，原來是維摩居士（佛教傳播者）在宣傳佛法。文殊菩薩和普賢菩薩也在，弟子們圍著維摩居士認真地聽著。天女心里想這么多人在聽維摩講經，不如我測試一下看看他們的道行如何。天女飛到天國花園里采了些天花，走近他們把花瓣撒向眾人。佛教規定修行要六根清凈，花瓣如果粘在人的身上說明這個人的佛心還不夠堅定。這時侯大家看到花瓣大把的飄落下來，還不知道是什么原因的時侯花瓣就粘在那些弟子們的身上，只有文殊菩薩和普賢菩薩身上沒有一點兒花瓣。這時天女現身說了原因，弟子們聽后覺得很不好意思。維摩這時說道：“文殊菩薩和普賢菩薩跟著佛祖修煉了多年才到現在的境界，大家還需要不斷的努力啊！”

　　傳說，佛教的傳播居士有一天正給眾人講佛經，宣佛法，他旁邊侍立著文殊菩薩和普賢菩薩，都是佛祖釋加牟尼的大弟子，其余弟子也圍坐四周，虔誠聽講，并不時發問，他們的聲音傳到了天上，被聰明漂亮的天女聽到了，她撥開浮云看到下面情景，就想：我不妨測試一下，看維摩的佛法和他弟子們的道行如何。

　　于是天女便飛到天國的花園里，摘了些天花來。

　　她順手擼下天花的花瓣，揣在衣兜里，待飛到他們頭頂時，便把花瓣朝眾人身上撒去。

　　佛教有個規矩，修行時必定要六根清凈，如果在人世間的各種欲望還未斬斷的話，就算沒有修到正果，必須繼續修煉。

　　天花花瓣撒落在人身上，如果經過人身而飄灑開去，就說明這人一心向著佛祖，有道行；如果花瓣附身，粘住不飛，那就說明這人佛心不堅定。

　　大家突然看見天上飄落大把大把的花瓣，都不知是怎么一回事，紛紛抬頭向上看去。

　　經天女一折騰，果然那一大群能說會道的弟子們身上全粘滿了五顏六色的花瓣，惟有文殊和普賢身上卻清清爽爽，連花粉都不曾沾衣。

　　只有維摩居士明白其中的底細，他不動聲色地微笑著。

　　這時天女現出身形，并說明了原因，那一大群弟子聽后都感到很難為情。

　　維摩出來打圓場了，他說：“普賢和文殊跟著佛祖釋加牟尼修煉了多少年，才達到這個地步，你們大家要努力才是！”大家都點頭稱是。