徐娘半老的歷史典故

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　　中國文化博大精深，尤其詞藻豐富多彩，從古至今，光成語便積累了四萬五千余條。每個成語都來自于大量的古今書證，每個成語背后都有一個故事，每個小故事都闡述了一個道理，發人深省。

　　徐娘半老這個成語從字面上來看，指的是一名徐姓女子隨著歲月的流逝年歲逐漸增長，人到中年的一種狀態。究其深層次的含義則是指中年風韻尚存的女子。

　　徐娘半老出處

　　徐娘半老這個成語是出自《南史后妃傳下梁元帝徐妃》一文，該文中有一句話為徐娘雖老，尚有多情。這里所指的徐娘的確姓徐，并且其地位還比較高，是南朝梁元帝妃子徐昭佩，究竟在徐昭佩身上發生了什么事情，才會有徐娘半老一說徐昭佩年輕時，有著沉魚落雁之姿容，在梁元帝蕭繹還沒有登上皇位之時，兩人便相識，蕭繹喜愛徐昭佩的美貌，便上門求親，在徐昭佩應允后兩人成婚，起初兩人的感情還算是和睦的，但時光如梭，歲月流逝，徐昭佩曾經引以為傲的容顏終究抵不過歲月的蹉跎，全身上下開始出現了各種衰老現象，為了遮掩自己的容顏老逝，徐昭佩常常濃妝艷抹，因為只有這樣，她才能保留自己一絲絲的美貌和風韻，才能吸引皇帝的眼光。

　　徐娘半老的意思

　　徐娘半老是一個成語，它并不是現代社會才出現的，早在中國南朝時期，這個成語便已存在。有很多字句在古代是一個意思，但經過時光的流轉，其含義伴隨著時間的推移逐漸發生了變化，徐娘半老風韻猶存便是如此。在現代徐娘半老風韻猶存是指中年女子，雖然容貌和身材都發生了一定的變化，但是其氣質和風韻依舊優雅，這種女子仍然具有較大的吸引力，但在古代徐娘半老風韻猶存的意思卻并不是這樣的。

　　要想弄清楚徐娘半老風韻猶存這句話的意思，必須了解有關于徐娘半老的典故。徐娘指的是南朝信武將軍徐緄之女徐昭佩，徐昭佩的丈夫是梁元帝蕭繹，由于徐昭佩極其善妒，而且生性殘忍，雖然她是梁元帝的正妃，但并不受寵，徐昭佩心中有氣，便想盡辦法來報復梁元帝。因為蕭繹瞎了一只眼睛，為了諷刺自己的丈夫，徐昭佩常常只化半面妝，她的理由是一只眼睛只能看一半，更為甚者徐昭佩經常酗酒，喝醉后發起酒瘋，常常將污穢之物吐到梁元帝的身上。

　　成語典故

　　據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由于蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發泄對婚姻生活的不滿。蕭繹自幼就瞎了一只眼睛，于是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰“半面妝”，借以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴后都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但內心越發厭惡她，于是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。

　　徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出于對蕭繹冷落的報復，最終按捺不住內心的寂寞，就跟別人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，后來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感嘆道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”這就是“徐娘半老”的出典。

　　后來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最后蕭繹的愛姬王氏生子后去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的尸體撈起來送還她娘家，聲言是“出妻”。“徐娘”的風流生涯就這樣以悲劇告終。

　　《南史卷十二·列傳第二·后妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州后堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，后果不終婦道。

　　由于史書歷來都會有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特別是“酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。”這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至于史實如何，尚有待考究。

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