導語：中國歷史上的帝王不僅僅是政治史的創造者，同時，他們也是中華文化的創造者。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。下面是語文迷小編為大家整理的關于古代帝王的歷史典故，歡迎大家閱讀參考!
BOSS 1 桀：歷史上有名的暴君，夏朝最后一位當權者。
涉及成語：桀驁不馴。
釋義：驁：馬不馴良。馴：馴服。比喻傲慢，性情強暴不馴順。
典故：東漢班固《漢書·匈奴傳贊》：其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質乎?
BOSS 2 商湯
涉及成語1：網開一面。
釋義：把捕禽的網撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態度，給人一條出路。
典故：司馬遷《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾網。’”
一天，湯在田野散步，看見一人張開大網，喃喃地說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網里來。無論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網里來吧!”湯走過去對那人說：“你的方法太殘忍了，所有的鳥兒都會被你捕盡的!”一邊說著，湯砍斷了三面網。然后低聲說：“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網吧”。“網開三面”這個成語就是由此而來。后來，人們把它改為“網開一面”。
涉及成語2：順應天意。
釋義：應：適應，適合。順應天命，合乎人心。常用于頌揚建立新的朝代。
典故：出處《周易·革》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之事大矣哉。”這里的“湯”指的是商湯，商湯于鳴條之戰打敗夏桀而滅夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打敗商紂滅商，史稱武王克殷，建立了周王朝;這兩場革命史稱“湯武革命”。
BOSS 3 商紂王
涉及成語：暴殄天物。
釋義：暴：損害，糟蹋;殄：滅絕;天物：指自然生物。指任意殘害各種生物，也指不愛惜物品，任意揮霍浪費。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨誤〕殄不能念成zhēn。
典故：《尚書·武成》：今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。
BOSS 4 周武王
涉及成語：愛屋及烏。
釋義：因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他(她)有關系的人或物。說明一個人對另一個人(或事物)的關愛到了一種盲目熱衷的程度。及，達到。烏，烏鴉。
典故：出處漢. 劉向《說苑·貴法》：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?”
周武王打敗了殷商，但是對于怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，心里還沒有譜。他召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”
您這樣想殺光商朝大臣的想法，是極為麻木的呀，因為你被仇恨蒙蔽了雙眼，蒙蔽了理智。于是周武王最終認同了姜太公的說法，將商朝王室的后代分封了土地，讓他們成立了自己的諸侯國。
BOSS 5 秦王
涉及成語：焚書坑儒。
釋義：焚毀典籍，坑殺書生。比喻對文化和文化人的摧殘。
典故：據史記記載，前213年，秦統一第八年，博士齊人淳于越在一次朝廷會議上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反對，他以為時代變化，制度應該隨之變化，不應該以古非今。
我們要清楚李斯是法家的重要代表人物。主張用嚴法酷吏來統治國家，主張皇帝的高度集權。所以他是極力反對諸子百家的學說，認為這會不利于國家思想的高度統一。他以為時代變化，制度應該隨之變化，不應該以古非今。
所以李斯建議：“史書只保留秦國史書，其他國家的史書都焚毀;《詩經》、《書經》及諸子百家之書只有博士官可以保留，民間的都限期交出燒毀;醫藥、卜筮、農業之書民間可以保留;想學法律的人以官吏為師。”
秦始皇下旨同意。史稱“焚書”。第二年，即前212年，為秦始皇尋找長生不老之藥的術士侯生、盧生尋藥未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷問咸陽。事后，將相關460儒生在咸陽坑殺。根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。所以非常恐怖，正所謂帝王一怒，流血百萬!
BOSS 6 項羽VS劉邦
涉及成語：鴻門宴。
釋義：比喻不懷好意的宴會。
典故：這個成語就是出自項羽本紀。本紀本是專門用于帝王記事。但因為司馬遷非常欣賞項羽的英雄本色，于是也將他納入本紀之列。鴻門宴，鴻門是地名，指在公元前206年于鴻門(今西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村)舉行的一次宴會。參與者包括當時兩個抗秦領袖項羽及劉邦。在這場宴會中，項羽本一方，密謀在這場宴會中殺掉劉邦，但因為項羽輕信劉邦的花言巧語，沒有理會他謀士的暗示，殺掉劉邦，導致劉邦在宴會上順利逃脫，這次宴會被認為間接促成項羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝。可謂是轉折點。
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