每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端午節(jié)、重五節(jié)。下面是小編收集整理的伍子胥與端午節(jié)的由來，歡迎大家分享。
端午節(jié)的來歷，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、龍的節(jié)日說、惡日說、夏至說等。如果從時(shí)間和史籍上考證，則首推紀(jì)念伍子胥說。
伍子胥和吳越春秋那段驚心動(dòng)魄的歷史一起，永遠(yuǎn)留在了中國人的記憶中。民間傳說中，他死后成為了濤神。在吳越故地，人們將端午節(jié)作為祭奠他的日子。
伍子胥，名員，春秋時(shí)期楚國人。根據(jù)歷朝官修地方志書記載，其出生地位于現(xiàn)在的湖北省谷城縣冷集鎮(zhèn)常家營村。但是也有湖北監(jiān)利縣之說。
伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。
我們或許無法知道，對(duì)伍子胥來說，吳國究竟是什么？是幫他復(fù)仇的工具，還是個(gè)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的舞臺(tái)？我們只能從青史中看到，伍子胥為了吳國傾盡了自己的心力。可即便如此，他也逃不出為人臣者的悲劇命運(yùn)。五月初五，這一日他永遠(yuǎn)告別了對(duì)他至關(guān)重要的吳國，沉入了滾滾的江濤……
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮螅^續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。
書法作品，臨曹娥碑。碑文上記載了浙江百姓們?cè)谖逶鲁跷寮o(jì)念濤神伍子胥的情景。也許沒人想得到，對(duì)悲劇人物伍子胥的紀(jì)念活動(dòng)又引出了另一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的悲劇傳說。
端午節(jié)的龍舟競渡起源于紀(jì)念伍子胥，其主要依據(jù)是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。因?yàn)榍陙恚麣馓螅性粠У娜藗儩u漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。而對(duì)紀(jì)念伍子胥之說，除了江浙一帶，不為人知。
2006年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進(jìn)入了首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，胥門是2500多年前伍子胥修筑的古城墻，至今仍保存完好。今年蘇州市仍將在胥門外舉行公祭伍子胥活動(dòng)。
古跡胥門穿越數(shù)千年，至今屹立不倒。或許，他是要為伍子胥留下些永恒的記憶。如今，每逢端午節(jié)，蘇州人們還會(huì)聚集在胥門之外，祭奠那位皓首蒼髯的忠臣——伍子胥。
端午的主要活動(dòng)是龍舟競渡。競渡活動(dòng)早在原始社會(huì)已在太湖流域盛行，是“龍圖騰祭”的一種表現(xiàn)。自伍子胥被讒殺后，龍舟競渡被賦予人物紀(jì)念意義和節(jié)日的固定化，這在“曹娥碑”、“荊楚歲時(shí)紀(jì)”、“清嘉錄”等古人著作中都有明確的說明。伍子胥是春秋時(shí)人，早于屈原二百多年。且端午的其他習(xí)俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來源于吳地。
關(guān)于端午節(jié)的來歷
端午節(jié)的由來主要有以下說法：
1、紀(jì)念屈原；
2、紀(jì)念吳國大將伍子胥；
3、紀(jì)念孝女曹娥。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)兩個(gè)標(biāo)志性習(xí)俗是扒龍舟和食粽。據(jù)聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》(見《聞一多全集》)論文中考證認(rèn)為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂，這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來。
龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。據(jù)考證，進(jìn)行龍舟競渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū)，這正是我國南方沿海地區(qū)的特色。
端午節(jié)的習(xí)俗
一、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。
如今賽龍舟已成為了中國端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一。劃龍舟歷史悠久，自古流傳是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。
二、吃粽子
傳說屈原投江死后，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從此以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來。
端午食粽是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多，粽籺最初是用來祭祀祖先和神靈。端午食粽的風(fēng)俗在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
三、掛香包
端午節(jié)香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，內(nèi)裝用中草藥以及香料，它的制作工藝已成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今成為端午節(jié)特有的民間藝品。
四、系五彩繩
端午節(jié)孩子們一覺醒來，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線編的“五色繩”，大人們說系上就百病不侵。端午節(jié)后的第一場雨，再把五色繩剪下來，讓雨水沖走，災(zāi)病也就隨著被帶走了。
關(guān)于五色線，各個(gè)地方的風(fēng)俗大同小異，有的以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
五、懸掛艾葉
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。民間認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時(shí)候，所以在端午節(jié)人們都要到野外去采摘艾蒿。并在門前和房檐掛菖蒲插艾葉防瘟避災(zāi)，懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。
六、吃鴨蛋
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原還有就是要避五毒，這五毒就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。民間用五種紅色的菜象征這五毒的血，吃著這些菜的時(shí)候，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。所以端午節(jié)吃鴨蛋有著一定的辟邪色彩，從科學(xué)的角度看，吃鴨蛋是為了養(yǎng)生祛暑。
七、喝雄黃酒
喝雄黃酒據(jù)說可以驅(qū)避五毒，飲蒲酒、雄黃酒的習(xí)俗流傳已久，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲。從衛(wèi)生角度來看，雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲酒也頗有益。
端午節(jié)特色飲食有哪些
粽子
粽子古稱“角黍”，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，真正有文字記載的粽子見于晉周處的《風(fēng)土記》;而流傳有序，歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子，載于唐韋巨源《食譜》。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。”雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
五黃
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
煎堆
福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來。
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