在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的良心作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
考試，對于我們這些學生來說，再熟悉不過了，我們日復一日的學習，不就是為了那決定人生的一次拼搏嗎？可對于那人生的考試，對于那心靈與心智的測驗，大多是我們意想不到的，來的是那樣的猝不及防，一次次拷問我們的靈魂。
英語，一聽這個詞我就頭大，從小我的英語就是頭號難題，上了初中了，這問題依然纏繞著我。不是不會，就是回家不背，再加上六年來的底子很薄，造就了最給我拉分的英語。
前幾天，又要聽寫，我可是一點都沒背啊！我手都涼了，趁著老師翻書的功夫，偷偷的看了一眼書。可這又有什么用呢？稍后的停歇我真可謂是連蒙帶猜。最后，還是有三個單詞沒寫，可這是，老師已經說了收卷。我讓收卷的同學稍稍的等我一下，他站在我的旁邊，拿著已經收上來的卷子，也許是因為沉的緣故，她的手稍稍的一歪，這一個動作，卷子上的答案一覽無余。我立刻回頭，不過那上面的字已經讓我再也忘不了了。我坐則激烈的思想斗爭。也不知我是怎么想的，在他的催促下，我竟義無反顧的抄了下來。
看著他拿著我的卷子交給了老師，心中不知是那種“占了便宜的喜悅”還是“當了‘小偷’的心不安”。不過寫上了，也就沒什么感覺了，一下課，我又快樂了起來。
老師判的真快，中午就來宣布成績了。
“xxx，100分，翟博超，100分。真不錯，很有進步啊！”一聽老師的表揚，我高興極了。蹦蹦跳跳的走向了老師。當我的手碰到那試卷的時候，我有些羞愧，“手上的試卷那么重，它載著的是我的進步還是我內心的罪惡感？我一時不知所措。直到下一位同學走過來領試卷，我才一點點的挪了回去——這一下午我都沒過好。
晚上快放學了，我拿著試卷去找老師，請求她的原諒。就算他不原諒我，批評我，也是對我心靈的安慰。可是，老師已經走了。
我低著頭，心情很糟，拿著那卷子回到了家。爸媽沒在家。我走到鏡前，用卷子碰著頭，“瞧瞧吧，瞧瞧吧，這里面還有什么，還剩下什么啊？本應得到的是批評，現在卻得到的是表揚，哦，真是諷刺，要刺破我的良心呢。“
我靜靜的走到了桌旁，推開書。我知道的，明天的考試我會考好的，真正的考好。我的心沒有被惡魔同化。我要用雙倍的實力償還雙倍。
奔跑著的時針與“12“共鳴的時候，那半掩著門的房間里，射出的仍是那美麗的生光。
良心作文 篇2
良心，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國
乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開放后經濟快速發展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創勁和干勁的結果，使社會良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療、為患者節約每一分錢的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢“業績突出”，被當地政府委以重任。這是官場潛規則挑戰社會良心的典型例證。
良心也許與生俱來，但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧，良心！
良心作文 篇3
有人曾告訴過過我，在這個社會上，一個出賣過自己良心的人，是活的逍遙自在的。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心作文 篇4
如果說花朵需要什么，它們需要陽光;如果說小魚需要什么，它們需要清水;而如果說現在的中國需要什么，它需要尊嚴!
近期，報紙上一則新聞引起了我的注意，它的主題是關于圓明園被搶的中國珍品.讀了全文，我大吃一驚!天哪，我們古代人細細雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍賣!這些人還有沒有良心啊!
如果說哪一天，中國有了強大的資本，有了威力巨大的武器，而且用這些來攻打外國，搶走外國的珍品，他們會好受嗎?他們的尊嚴有何在!那我們呢?中國不是假設，中國是已經被奪去了尊嚴!我們的兔首鼠首，雖說被廈門的一個人給高價買了回來，可是重要的不是我們失去了那兩件珍寶，而是失去了中國的國尊!讓我來告訴你們這些沒有良心的人：我們中國是發展中國家沒錯，但我們也有我們的光輝，而我們的光輝不是用來襯托你們國家的光輝，不是讓你們的國家在國際上更有地位!我們有我們的美麗，我們中國不是一無所有，你們不要以為我們沒有反抗能力就踐踏我們的祖國!我們有尊嚴!我們有尊嚴!!你們這些人沒有任何資格來踐踏我們的尊嚴!那精雕細琢的兔首鼠首，是中國古代人的勞動成果，是他們用心血和汗水換來的，你們這叫不勞而獲，而你們竟然還敢公開拍賣，簡直沒有道德!
把我們的尊嚴還來是不可能的，因為你們欠我們的太多!現在，請你們醒悟，請你們為自己的行為懺悔!告訴你們，我們中國，是打不倒的巨龍!是堅強的崛起的巨龍!
良心作文 篇5
孔子曾說過：人之初，性本善。人一生下來就具有善良之心，它存在于每個人的內心深處，伴隨著每一個人的成長。它是那么的平凡與普通，而又是那么的不平凡與不普通。
良心——是一種我們肉眼看不見的東西，我們無法準確的捕捉住它。但是，在我們的周遭，許多的人與事都體現出它的存在。它并不難尋找，只要你用心去體會，你就會發現良心是多么得平凡，它存在于我們的生活、學習、工作中。身邊的每一件小事都能看出一個人良心的好環，看出他是否具有良心。作為子女，我們需要孝敬自己的父母，用感恩的心回報父母。他們生育了我們，養育了我們，他們不計生活的艱難，苦苦地把我們撫養大。對父母這種無私而博大的愛，我們應當懂得感恩，以實際行動來孝敬自己的父母。當然，孝敬父母，不僅僅是拿出一些錢給他們，更重要的是多理解父母的良苦用心，多與父母溝通，做他們的好子女。當我們有時間的時候，我們要時常陪陪父母，讓我們的一言一行感染父母，讓父母感到溫暖，讓父母感到快樂。而能給父母帶來溫暖、快樂的'我們，就是具有了良心的一個人。可見，良心的體現是如此得簡單，只要我們用心去呵護我們應當呵護的，那么，我們表現的良心就不再是那么的簡單與平凡。
雖然每個人都擁有良心，但并不是每一個人都能體現出良心，讓他的良心展現出來。因為，這個社會還存在著不盡如人意的地方，還存在著一些不和諧的因素。他們雖擁有良知，但在他們的言行中卻與良知背道而馳。當彭宇案發生后，人們在呼喚良心；當小悅悅被車碾之后，18位路人的冷陌與殘酷，人們在拷問良心；當食品安全問題層出不窮時，人們在質問良心。面對這些與社會發展極不和諧的諸多因素，人們似乎對良心已失去了信心。但我相信，總有一天，這些良心泯滅的現象定會消除，人性的良心定會壓制住人性的惡心。只要我們每一個人都時時警惕自己，拷問自己，不讓自己的良心泯滅，時時、處處讓良知來體現自己，讓自己的一言一行都折射出自己那一顆永恒的愛心，那么，我們的社會就會少一些陰暗，多一些光明；少一些灰暗，多一些和諧。
現在，作為學生的我們，該如何去培育我們的良心，做一個擁有良心的人。我想，我們應該在德、智、體、美、勞等方面發展自己，讓自己成為一個思想高尚、善于學習、樂于助人的合格高中生。在學習上，認真聽講，勤作筆記，努力提升學習成績；在紀律上，嚴格遵守校紀校規，做一個遵守法紀的人；在生活中，敢于面對生活的各種挑戰，快樂地生活。只有這樣，我們才能說是具有了良心的一個人。當我們用我們所擁有的一切去回報他人時，我們的良心就得到了最大的展現，社會因為我們的存在而充滿了陽光、充滿了快樂、充滿了和諧。
平凡的良心，其實它并不平凡；平凡的良心，其實它并不普通。它存在于我們的身邊，它更存在于我們的內心。當我們擁有了它時，我們才能感受到幸福，才能感受到溫暖。讓我們擁有良心，堅守良心的底線，去發揮良心的價值，讓我們的社會變得更美麗、更和諧！
良心作文 篇6
情景一：某綜合商場內，一個與父母走散的小朋友正在哇哇大哭，旁邊已經圍了不少人。這時，你打旁邊經過，你該怎么辦？良心：你看他哭的多么可憐！我們去幫助他找到他的父母吧！私心：得了吧！自己還有很重要的事去做呢。也許他的父母一會兒就找來了，再說了，你看他旁邊圍的那幾個人不也沒去管嗎！還是裝做沒看見，走過去吧！
情景二：空蕩蕩的大街上，你正往家趕。突然，你看見地上躺著一個錢包，撿起打開一看，里面竟有好幾百塊錢！你該怎么辦？良心：失主丟了這么多的錢一定很著急！這錢很可能是用來看病的呢。所以，我們應該站在這里等失主回來找。私心：管他是誰丟的，管他是用來做什么的呢。所謂人不為己，天誅地滅。既然這錢被我撿來了，就應該歸我！這也就當是給那個粗心大意的人一個教訓好了！哈哈，發了一筆橫財！
情景三：公交車上，你看見一個小偷將罪惡之手伸進了一個女士的皮包內，而那位女士又沒有注意到。這時你該怎么辦呢？良心：站出來勇敢制止他，抓住他并將他扭送派出所，讓他受到法律的制裁！私心：事不關己，高高掛起。聽說現在的小偷都兇的很，說不定車上還有他的幫手呢！再說了，就自己那身板，還不夠人家一拳打的呢！這種事情少惹為妙。還是裝睡覺吧！……情景仍在上演，PK還將持續……
良心作文 篇7
題記——
今天，我乘著一輛大巴車回隆里。來了一輛車，又是滿座，心中有些不爽。但也還是匆忙的上了車。車上，有兩個座位，一左一右，倒數第2排。我傍著座位走了過去，看著右邊的那個座位。呀！一個可愛的小孩正在睡覺，真不忍心打擾他。忽然，父親說：“孩子，那有個座位。”我知道父親指的是這個小孩，因為他小，又是臥著的，父親看不見他。這時，售票員開口了，說：“人家買了票的，你就把孩子報起來嘛。”這人也趕忙解釋道：“這娃兒暈車，你就讓讓他吧！”售票員沒說什么。這時，一個人拍了我一下，說：”者有個座位，來這坐。“一個小女孩走了出了來，我看了他一下：身穿綠衣服，灰褲子，他有些瘦，眼睛大大的，但我看不出他的眼睛有炯炯有神的樣子。
正文——
自己坐在那個不屬于自己的位子上，心很是不好受，又望了望那個小女孩，倚在座位，隨著車的顛簸也抖起來。這時他顯得那么弱不經風，當時，我是那樣的不舒服，想著幫他一把，單又不知被心中的哪一股心理牽制著。腦海中反復輝映著這個畫面……
過了十多分鐘，走上來個老人，他滿臉布滿皺紋，拄著一根拐杖，上車來，沒有人讓座，他是失望的嘆了嘆氣，便坐在車廂上，那里非常不好坐，又是硬的，不時抖得很猛烈。
往日老師對我們的教誨難道全都忘記了嗎？一個個口是心非的家伙，無論是身著華麗西裝的政務人員，還是樸實的農民，或者是普通市民，當然還有我——一個小學生。
不知道他們心中是否也想我一樣忐忑不安？但我知道，他們心中就連一點憐憫之心也沒有了，尊老愛幼？也許早就拋之腦后了吧！他們已經埋沒了自己的良心！
良心作文 篇8
1999年某月的一天，在美國洛杉磯市，一個劫匪在搶劫銀行時被警察團團包圍，在無路可逃的情況下，他劫持了一名婦女作人質。當劫匪挾持人質開始向外突圍時，突然人質大聲呻吟起來。劫匪忙喝令人質住口，但人質的呻吟聲卻越來越大，劫匪這才注意到人質原來是一名孕婦，她痛苦的呻吟和表情證明她在極度驚嚇下馬上就要分娩。
鮮血已經染紅了孕婦的衣褲，情況十分危急。在這千鈞一發之際，只見劫匪把槍扔到了地上，并順從地舉起了雙手。這時警察一擁而上，給劫匪戴上了手銬。
由于受到突如其來的驚嚇，孕婦臨產在即，送她到附近醫院顯然已來不及了。這時，已被戴上手銬的劫匪忽然對警察說：“請等一等，我是醫生！”警察遲疑了一下，劫匪繼續說：“孕婦已無法堅持到醫院，母子隨時會有生命危險。請相信我！”警察終于打開了劫匪的手銬。伴隨著一聲洪亮的嬰兒啼哭和圍觀者的熱烈掌聲，一個新生命平安誕生了。只見劫匪伸出沾滿鮮血的手，主動讓警察重又給他戴上了手銬。
這不是美國好萊塢某些大片杜撰的情節，而是發生在現實生活中的一個真實的故事。
這名劫匪搶劫銀行，又用婦女作為人質拒捕，罪莫大焉！但在緊要關頭，他發現劫持的是名即將分娩的婦女，在面臨漫長的牢獄之災和搶救新生命的艱難抉擇中，他選擇了后者，不僅放下了“屠刀”，而且用自己的醫術，使面臨垂危的產婦及嬰兒絕處逢生，亦可謂“善莫大焉”！
羅曼·羅蘭曾經說過：“善與惡是同一塊錢幣的正反兩面。”
人的良心就像一枚錢幣，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這枚錢幣的正反兩面反映出來。當人們的心靈天平平衡時，人表現出是非分明、善惡清楚、充滿愛心；而當人們的心靈天平失衡時，良心這種東西便迅速地泯滅了，人就會變得是非不分、善惡莫辨、禽獸不如。
思想家富勒告訴人們：“將自己陷于罪惡的人是常人，為自己的罪過煩憂的人是圣賢，夸耀自己罪過的人是魔鬼。”
在漫漫人生路上，人要學會自我控制，構筑起牢固的思想防線，讓“心中的魔鬼”無藏身之處。
良心作文 篇9
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。
良心作文 篇10
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心為題作文800字，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無上的圭臬。
因此，那個出身于江南水鄉的陸游，那個習慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學，為萬世開太平”皓首窮經；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡；張志為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學富五車，不在于能否舌戰群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風骨，更擎起民族的浩然正氣！
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