藏北是充滿了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風季，狂風攪得黃塵鋪天蓋地，小草裸露著根部，甚至被席卷而去。季候風把牧人的日子給風干了;要是雨水不好，又將是滿目焦土。夏天是黃金季節，貴在美好，更貴在短暫。草場青綠不過一個月，就漸漸黃枯。其間還時有雹災光臨。游牧的人們抗災能力極低，冬季一旦有雪便成災情。舊時代的西藏，逢到雪災就人死畜亡。我在此采訪中聽藏族老人講述得多了。翻閱西藏地方歷史檔案的災異志，有關雪災的記載也多。那記載是觸目驚心的，常有“無一幸免”、“蕩然無存”字樣。半年前的一場大雪，不是一陣一陣下的，是一層一層鋪的。三天三夜后，雪深達一米。聽說唐古拉一線藏北地區大約二十五萬平方公里的廣大地域蒙難。不見人間煙火，更像地球南北極。聽說牧人的牛馬大畜四處逃生，群羊啃吃帳篷，十幾種名貴的野生動物，除石羊之外，非死即逃。只有烏鴉和狼高興得發昏，它們啄牲畜的眼睛，爭食羊子的尸體……
山那邊的重災區多瑪，正處于哺育了中華民族的偉大母親長江的源頭。彼時，富庶美麗的長江中下游地區的人們，如何知道那大江怎樣從劫難中出發!古往今來，潔白無瑕的冰雪如同美麗的尸衣，纏裹著藏北高原，幾乎在每一個冬季!
藏北高原之美是大美，是壯美;藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。
我讀過一本譯著中的一番話：科學成就了一些偉大的改變，但卻沒能改變人生的基本事實。人類未能征服自然，只不過服從了自然，避免了一些可避免的困難。但沒能除絕禍害。地震，颶風，以及類似的大騷動都提醒人們，宇宙還沒有盡入自己的掌握……事實上，人類的苦難何止于天災，還有人禍;何止于人禍，還有個人難以言狀的不幸。尤其是個人不幸，即使在未來高度發達了的理想社會里，也是忠實地伴隨著人生!
由此，自古而今的仁人志士都常懷憂國憂民之心。中國知識分子從屈原以來盡皆“哀民生之多艱”;中國之外的伯特蘭·羅素也說過，三種單純然而極其強烈的激情支配著他的一生。他說，那是對愛情的渴望，對知識的尋求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他說，愛情和知識把他向上導往天堂，但憐憫又總是把他帶回人間。痛苦的呼喊在他們中反響、回蕩。因為無助于人類，他說他感到痛苦。
而這種痛苦無疑地充實了每個肯于思想、富于感情的人生。或許也算一種生活于世的動力。
這或許正是對于苦難所具特殊魅力的注解。
在唐古拉山的千里雪風中，我感悟了藏北草原之于我的意義，理解了長久以來使我魂牽夢繞的、使我靈魂不得安寧的那種極端的心境和情緒的主旋律就是——渴望苦難。
渴望苦難，就是渴望暴風雪來得更猛烈一些，渴望風雪之路上的九死一生，渴望不幸聯袂而至，病痛蜂擁而來，渴望歷盡磨難的天涯孤旅，渴望艱苦卓絕的愛情經歷，饑寒交迫，生離死別……渴望在貧寒的荒野揮汗如雨，以期收獲五彩斑斕的精神之果，不然就一敗涂地，一落千丈，被誤解，被冷落，被中傷。最后，是渴望轟轟烈烈或是默默無聞的獻身。
缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。
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