在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的需要寬容作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
需要寬容作文 篇1
今日午時，我上完數學課，蹦蹦跳跳地往家走。這時，我走到通訊營業廳前的廣場旁，有兩個孩子在做游戲，一個拿著弓箭（假的），另一個拿著一把藍色的塑料劍，正在嘻嘻哈哈地對打。我從他們身邊走過，不禁回頭看了看。我十分喜歡四五歲的小孩子，他們既活潑、又可愛。我看著那個拿劍的小朋友，他旁邊的拿弓箭的小朋友說：“能不能讓我玩會兒你的劍，我讓你玩我的弓箭。”拿劍的小朋友爽快地說：“劍你拿去玩吧，我不玩你的弓箭。”拿弓箭的小朋友對他說了多謝。
我一向看著這兩位小朋友，他們今日寬容對方，讓著對方，尊重對方，不就是一種很好的社會風尚嗎？許多大人都做不到寬容這一點，可是四五歲的小朋友都做到了，說明他們做得很好。他們互相寬容對方，把自我的東西給別人玩。
寬容別人，就是在寬容自我，不為雞毛蒜皮的小事計較，這個世界從此就會因寬容而美麗……
需要寬容作文 篇2
生活，酸甜苦辣，隨處可見。可我卻覺得，生活，需要寬容。人犯了錯，別人可能原諒，可能糾纏不清。可經過了這一次，我才知道，寬容，竟會改變人的本性。
那是一個平常的秋季，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的'去上學。到了學校，許多老師與同學都夸我這條白褲子，我心里得意洋洋的，覺得今天特別瀟灑。
那天，正好有體育課，我由于興奮，沒有顧及到自己穿的是白褲子，便玩了起來。那時，我和幾個女生正在玩籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什么力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……
放學后，同學們紛紛去食堂吃飯。這時我發現有個同學在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的同學，我轉身想走，可又一想：何必呢！就幫他一起找，留他在一旁尷尬。當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。
我們在去食堂的路上，兩位初中生撞到了我們。只聽他們破口大罵：“你們找打呀！”我一聽這話，頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞得我，還如此理直氣壯，真是豈有此理。我剛要發火，可是一想：算了吧！別計較了。這時我只聽見旁邊有個聲音：“對不起！”再看看那兩個蠻不講理的中學生此刻也羞得無地自容，緩緩地走了。我也為之一振，寬容竟會改變人的本性！
寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。讓我們多一份寬容，讓生活更輕松愉快，讓我們有更多的朋友。
需要寬容作文 篇3
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發現，寬容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；寬容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
寬容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的寬容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的寬容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的寬容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。寬容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。寬容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份寬容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他寬容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，寬容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。寬容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。寬容則意味著不自知的恬靜和淡然。寬容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的寬容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份寬容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
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