大家好，我叫孫松，來自高一1班，很榮幸能有機會站在這個講臺上。
今天我演講的題目是“左手菊花，右手刀劍”，這個題目源自于人類學家魯思？本尼迪克特所著的《菊與刀》。
菊花，代表“平和雍容、優雅高貴”；刀，象征“剛毅迅疾、銳利尊嚴”。這讓我想到了日本民族。
一提到日本，我們中華民族的第一感情大多是痛隱于胸中的怨恨。
的確，回想這個兇狠的民族在亞洲所犯下了滔天的罪行，摧殘了我們多少手無寸鐵的華夏同胞，它的罪惡會永世釘在贖罪的十字架上。
有位歷史學家曾經說過：“每個民族都有著自己的劣根性，但也同樣有著自己的優良美德。”
這讓我想起了魏源《海國圖志》中所說到的“師夷長技以制夷”。
是的，仔細想一想，我們是否也應該在剖析日本罪惡的同時，去發現，并有選擇地學習他們的優秀品質呢？
回想那朝箏夜笙的唐王朝——
一批批優秀青年來學唐技——刺繡、茶道、歌舞……而探尋如今的原汁原味，竟令我們遭遇師不如徒的尷尬。
一隊隊執著學子來修唐文——李杜、韓非、佛道儒……而片假名、平假名的誕生、成熟與傳播竟是那么神速，沒有書同文、車同軌的悲愴與無奈。
一個個堅毅少年來習唐手——少林、武當的武功和武術精神，孕育了空手道等武術流派和象征日本民族的武士道精神。
這個民族，它對強者的.認可精神，對先進事物謙恭而嚴謹的學習態度，對榮譽與尊嚴的執著，對艱苦環境的忍耐和積極適應的品格卻是我們有目共睹，實誠欽佩的。
聯系我們的當今社會，對于“菊花與刀劍”，我們誠然可以理解為“謙虛好學與競爭意識”。
在每一個日本家庭中，孩子都會經過嚴格訓練，以增強他們的競爭能力。白雪皚皚的清晨，只允許他們穿短褲參加長跑，以鍛煉意志。用他們自己的話來說：“優秀的民族只有處于不斷競爭中，才能生存下去。”
正是這種“菊花與刀劍”并存的文化形態，既要求日本民眾講求謙虛好學，又要保持強烈的競爭意識。這樣，日本在這個資源匱乏、土地有限的島上生存，才能與世界各國競爭。
再回頭看看我們國家，近代以來是什么原因讓我們在經濟方面遠遠落后于日本等發達國家呢？魯迅先生所說的“拿來主義”著實令我們深刻思考。而此時此刻，我們就應該仔細思索一下日本的“菊花與刀劍”。我們中華民族有著值得驕傲的謙讓美德，但現在，我們也需要更加強烈、催人奮發的競爭意識。那個大唐盛世的神話需要我們重新締造！
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