認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的匠人精神讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最近很認同一個觀點，即學習只有三件事。用腦學習知識、用手學習技巧、用心學習態度。知識是已經被發現和證明的規律，記住就能用。技巧則必須反復練習，才能變成自己的。態度是最難學的，也沒有人能教給你，態度是心的選擇。
基于以上的觀點，看書作為學習的一種，也可以進行分類。有一些書是知識，比如較為權威的詞典、定理等；有一些書是方法，比如如何烹飪、如何演講等，如果讀者能基于此去練習，那就是掌握了技巧；有一些書則是作者對待世界的觀點和態度，比如社會主義核心價值觀。
知識、技巧和態度，這三者誰更重要呢？比較完滿的回答是都重要，缺少哪一個都不是一個好的學習者。不過，當我看完《匠人精神》這本書之后，我愈發覺得態度是一個需要更謹慎選擇的事情。因為，有什么樣的價值觀就會有什么樣的方法論。
《匠人精神》這本書的作者秋山利輝先生現在74歲高齡，而他所創辦的企業秋山木工已走過了47年，成為了一家受世界尊敬的企業。在書中，秋山利輝回溯了他創辦企業的初衷，即培養出真正能夠造福社會的匠人。
20世紀70年代，組合式家具開始普及。但那時的老匠人們還沿襲了之前的作風，都非常不好伺候，個個自以為了不起，所以工作量就漸漸少了起來。這個時候，同為匠人的秋山利輝開始思考，什么樣的匠人才是造福社會的匠人呢？
他思考的結果是：能夠關心他人，知道感恩，能夠為別人著想的人，是擁有一流人品會好好做事的人。“如果不能培養出讓客戶滿意，屬于21世紀的'新工匠，就無法生存下去。”這些想法就是秋山利輝先生創辦企業的初心，也是信心的來源。
正是基于想培養出一流匠人才創辦的企業，所以秋山先生的企業管理風格也偏向于對人的培養。比如這本書的副標題是“一流人才育成的30條法則”，而不是“家具行業服務標準”。書中列舉了很多人才培養的方法，比如引導員工學會打招呼、做一個開朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發的。
很多企業覺得秋山木工很成功，想借鑒這些管理思路，卻發現在執行過程中困難重重，成本太高、效益不明顯等等。其實，不是秋山的方法不管用，而是企業與企業的價值觀從一開始就不一樣。
在看書的過程中，我也越來越深刻地感知到，一個人的價值觀越接近事情的本質與核心，越有可能走得更遠。秋山利輝先生創辦企業的第一天可能沒想過要做成一家多大規模的企業，但就在不斷造福社會、培養人才的過程中，不知不覺的讓秋山木工成為知名品牌。反之，有一些企業從一開始就想著要賺多少錢，有多大規模，方法上也急功近利，最終卻瀕臨倒閉。
接下來，不妨問自己兩個問題？
1、你工作的價值觀是什么？你采用的方法又是什么？結果如何？
比如，作為廚師，你的價值觀是讓食物健康人們的生活，那么在方法的選擇上會偏重練習如何讓食物保持更多的營養；反之，如果是快速盈利，那么則會習得那些看起來不錯但可能有損大眾健康的方法。結果顯而易見，后者遲早會完蛋。
比如，作為公司CEO，你創業的態度是能實現財務自由，那么在方法的選擇上則會朝著如何在十年內賺更多錢的道路上想；但如果你的態度是讓天下人沒有難做的生意，那么在方法的選擇上則更關注解決生意人的痛點。事實上，當你解決了客戶的痛點時，公司自然越來越被需要。
2、你的管理價值觀是什么？
因為《匠人精神》這本書是在公司管理干部讀書會上分享的，所以自然也就談到了管理者的管理價值觀。
如果你在管理一個團隊，是否經歷過這樣的體驗。當我們對待團隊成員比較嚴苛的時候，發現大家怨念深重，團隊凝聚力不強，離職率高。進而慢慢總結的管理經驗是，還是要說話委婉一些，多給一些犯錯的機會；當我們變得寬容和善的時候，卻容易讓大家不嚴以律己，成長緩慢。于是又告訴自己還是要恢復到原來的嚴格模式。
到底應該嚴格還是寬容些？這是很多新晉管理者疑惑的問題。其實，我想說的是，管理是沒有對錯之分的，還是需要去問問自己管理的價值觀是什么。只要是基于正確的管理價值觀，方法因而而異。
有一句話叫“雷霆手段，菩薩心腸”，其中，菩薩心腸就是價值觀，雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸（員工成長）”的管理價值觀，雷霆也好、暖陽也好，方法上不必太涇渭分明。
同理，管理方法的學習和實踐中，不要只學習淺層次的做法，更要深入分析行為背后的出發點是什么。唯有把握了這一點，才能靈活運用，融會貫通。
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