學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。
筆者認(rèn)為：在競(jìng)爭(zhēng)中勇于創(chuàng)新互相幫助才能實(shí)現(xiàn)雙贏。這兩位同學(xué)在比賽中不墨守成規(guī)，敢于靈活運(yùn)用規(guī)則達(dá)到目標(biāo)，裁判應(yīng)對(duì)兩人的行為予以肯定并同時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
也許有人認(rèn)為，這兩位同學(xué)破壞了學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)則。諸位仔細(xì)閱讀所給材料的比賽內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩位同學(xué)真正并沒(méi)有破壞“學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋”的這個(gè)規(guī)則，而只是將這個(gè)規(guī)則靈活加以了運(yùn)用。材料中“在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)”，只是賽制的制訂者想當(dāng)然認(rèn)為的結(jié)果，而非參賽的內(nèi)容。如果其規(guī)則是“在橋中間時(shí)兩人相遇必須有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)”，那么這個(gè)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的項(xiàng)目就不存在相向同時(shí)通過(guò)時(shí)的多種可能了。因而，這對(duì)同學(xué)“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)”顯然是在規(guī)則之內(nèi)互相合作互相幫助的結(jié)果。
由此我想到石油大王哈默說(shuō)過(guò)的一段話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人，如果知道關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。”下過(guò)跳棋的人都知道，你想幫自己搭橋有時(shí)就得幫別人搭橋。別人或許會(huì)很快進(jìn)入目的地，但你也同樣很快到達(dá)了自己的目的地；相反，如果你一心只考慮如何拆別人的橋，那其實(shí)也是在拆自己的橋。再舉個(gè)司空見(jiàn)慣的例子，蜜蜂需要蜜源植物為自己提供花粉和花蜜，同時(shí)蜜源植物需要蜜蜂為其傳播花粉得以繁殖。大自然界動(dòng)植物尚且有互相依存互相幫助才得以延續(xù)生命的本能，而況我們有著智慧頭腦的人呢？
俗話說(shuō)的好，“單絲不成線，獨(dú)木不成林”。兩個(gè)人共同的智慧要?jiǎng)龠^(guò)單獨(dú)兩個(gè)人各自的智慧之和。在物質(zhì)文明高達(dá)發(fā)達(dá)的今天，一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人要想成就一番大事業(yè)，必須與人精誠(chéng)合作，依靠大家的共同努力，必要時(shí)甚至與對(duì)手團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)彼此利益的雙贏。若有一天我們不巧相向走在了一這條競(jìng)爭(zhēng)的“獨(dú)木橋”上，難道非得把對(duì)方擠到橋下去弄個(gè)魚死網(wǎng)破嗎？如果我們啟用智慧將規(guī)則加以靈活運(yùn)用，相互幫助彼此都到達(dá)目的地，又何樂(lè)不為？
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