在蜜蜂的眼中，花是天使，因為花給予了它生命的甘露;在花的眼中，蜜蜂是摯友，因為蜜蜂實現(xiàn)了它生命的延續(xù)。然而，假如換成另一種對象——蝴蝶和蜜蜂，其情形又將如何?結(jié)論是：在蝴蝶眼中，蜜蜂不過是埋頭苦干的傻瓜，因為它只會在花叢中忙碌;在蜜蜂眼中，蝴蝶也只不過是游戲花間的浪子，因為它只會在花叢中閑逛。
景隨情遷，同樣的風(fēng)景總有著不同的詮釋。杜甫有詩云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！闭f的便是這道理吧。也正所謂“仁者見仁，智者見智�！辈煌男木常煌母形�，不同的性情造就了多彩靈動的風(fēng)景。
一代女詞人李清照，小小年紀(jì)便文采出眾，少女時代生活安閑，遍地閑愁，因此才有了“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的清新景致。然而世事滄桑，婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭流離之苦，喪夫之痛更是雪上加霜。對于她來說，這時的舟已經(jīng)是“載不動許多愁”了。同樣是舟，前者是幸福愉悅的載體，后者卻成了愁緒與痛苦的寄托，難道是舟變了嗎?不，是她的感情變了——“物是人非事事休”。同樣的風(fēng)景，因為不同的心情而變得沉雄渾厚。
當(dāng)船兒慢慢駛過洞庭湖時，范仲淹能發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆;魏征則感慨“水能載舟，亦能覆舟”;溫庭筠又只能是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的惆悵。同樣的風(fēng)景，因為不同的感悟而變得異彩紛呈。
還有那高掛于蒼穹之上的月亮，本是一個毫無情感和生命的石頭，但在中國的文化浸潤中卻有著不朽的靈魂�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，王維賦予了它靈動;“明月幾時有，把酒問青天”，蘇軾賦予了它豪邁;“舉杯邀明月，對影成三人”，李白賦予了它浪漫。同樣的風(fēng)景，因為不同的性情而變得豐富多彩。
心境有多寬，風(fēng)景就有多美。
風(fēng)景有時只是情感的一個基點，一個發(fā)散源。我們的心愈是豁達(dá)開朗，風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌。
只要拋開世俗的眼光，我們就會挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是一些平淡無奇，但我們?nèi)裟芤郧ё內(nèi)f化的思想去探索、去感悟，我們便能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨享風(fēng)景。
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