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節(jié)儉節(jié)約作文

2023-09-11 節(jié)約

  在平日的學習、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家整理的節(jié)儉節(jié)約作文,希望對大家有所幫助。

節(jié)儉節(jié)約作文1

  勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德,小到一個人、一個家庭,大到一個國家,甚至是整個人類。古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”勤儉的本意是:能夠不用的資源就盡量不用,能節(jié)省的就不要奢侈,但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

  東一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次,穿了20年。經(jīng)濟困難時期,他主動減薪、降低生活標準,不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

  皇帝偉人都如此節(jié)約,而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在,有許多餐館都非常的浪費。客人們?yōu)榱藬U大排場,只有幾個人,卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后,卻有一大堆菜沒吃完,沒辦法,只好全部倒掉。這樣,既浪費了錢財,又浪費了糧食。

  大家都知道,巴西是全世界水資源最豐富的地方之一,但當?shù)厝嗣襁是很節(jié)約,用完水會很自覺的把水龍頭關上,也沒有人接一盆水,實際只用一半,另一半白白流失的情況,水龍頭壞了也會及時的修理。還有,在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字,在書上也不能寫其他的東西,還要保存完好,如過違反任意一條,都要處罰并買一本新的給學校,這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用,做到盡量少浪費紙資源。

  節(jié)約與我們每個人都息息相關,一滴水、一張紙、一度電,司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移,這數(shù)字也慢慢增加,不久后,這數(shù)字一定大得驚人。任何資源,它是有限的,如果我們每人都浪費一點,長年累月之后,可能就不復有存在了!現(xiàn)在的.全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子,那我們該怎么做呢?就我而言,我有以下辦法:一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上,用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的,偶爾還可以自己做。四、澆花時,把花盆放在另一個大盆里,以防外漏。五、水用完了還可以二次利用,比如:洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時,天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西,盡量用物美價廉的。

  在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞,比如:積少成多、集腋成裘,和一些名言佳句:由儉入奢易,從奢入儉難;欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,我們每個人都應該把它牢記心頭!

節(jié)儉節(jié)約作文2

  不知大家是否聽過這樣一個故事:一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動,應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者,也有很多真知灼見。但出人意料的是,特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

  聽完這個故事,我想有一些人會對此感到不屑吧,那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時常看到,有些人只不過是洗洗手,卻把水龍頭開得很大;時常看見在空無一人的教室里風扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌,頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯,當思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,“歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來,我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮,奢侈浪費為恥。試問,當節(jié)儉被放入史冊,當浪費成為了時尚,我們不該感到悲哀嗎?

  回顧歷史的長河,我們還清晰的記得,從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響,從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞,從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山,革命先輩們浴血奮戰(zhàn),艱苦奮斗,才換來我們今天的幸福生活,我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?

  節(jié)約是一種財富,是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記,明朝清官海瑞用“公以生為明,儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得,周總理那件破了又補,補了又穿的.睡衣;我們也曾聽說過,德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召,節(jié)約的力作,節(jié)約的呼喚!

  今天,時代呼喚精神動力,民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號,而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念,那就是:節(jié)約光榮,浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國,但就人均占有量而言,我國卻是一個窮國,而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷,難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識,提倡節(jié)約,迫在眉睫。

  怎能忘,節(jié)約飛揚傳四海,輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏,前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時,你主動伸手擰緊;當離開教室看到未關的電燈時,你順手關上;當別人讓你使用一次性筷子時,你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,讓節(jié)儉蔚然成風。

  朋友們,節(jié)約的星星之火已在校園燃起,節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放,節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧,叩問心靈,崇尚節(jié)約,奏響節(jié)約的主旋律,開創(chuàng)華夏的新篇章!

節(jié)儉節(jié)約作文3

  節(jié)約節(jié)儉一直以來是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是近幾年,隨著人們生活水平的不斷提高,對于節(jié)約一些水,節(jié)約一些電,都不當一回事,認為不就是多花些錢嘛,有什么呀!真是有錢就是任性呀!可是你們可曾想過全世界人口有71億,如果每人都浪費一些資源,那聚積起來將是多大的資源被浪費呀,更何況如今地球上各種資源是以每年遞減的方式下降,在不久的將來對于一個資源貧脊的世界,那我們的子孫后代該如何生存。因此,我們每個人必須從我做起,學會在生活中做一個節(jié)約節(jié)儉的人,為社會造福。

  講到節(jié)約我的外婆真可謂是個節(jié)約達人,她會把不能再穿的衣服,經(jīng)過她的巧手改裝成靠墊,地墊,十分的舒適,而且是自己的創(chuàng)意,款式也新穎。在家里做飯的時候,外婆也不會浪費菜品,吃多少煮多少。在洗菜的時候,也會將洗米洗菜水用桶裝起來有的用來澆花,有的用來沖廁所,一點也不浪費,洗衣服的時候也將洗剩的水裝起來用來拖地,真是一舉兩得。在外吃飯外婆也會將沒吃完的`菜肴打包回來,熱熱又可以做一餐吃了。聽完了以上我對外婆的描述你們一定覺得我外婆真是太小氣了,這樣做真是丟人呀。可是你們有沒有聽過諸葛亮說的一句名言“靜以修身,儉以美德”。這不正足以體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著多么重要的作用。雖然我的外婆非常的節(jié)儉,可是她對我卻是十分的大方,總是把最好的給我,所以我的外婆一點也不小氣。

  受到外婆的影響,我也慢慢地學會了節(jié)儉,我喜歡書法,因此每天都要練習毛筆字,如果不是寫作品,我會將看完的過期的報紙拿來做練習紙。寫完后不能用的報紙,我會給它扎成一扎拿去廢品站賣,這樣也可以為我的小金庫創(chuàng)收入,不是一舉兩得嗎?還有平時,不論是幫忙洗碗、洗菜我都會盡量將水關得小一些,速度快一些,也會仿照外婆的做法去合理的利用水,雖說是麻煩了一些,但養(yǎng)成了這個好習慣真能節(jié)約不少水,如今淡水越來越少,節(jié)約用水真能造福后代。平時在用電上我也有我的小方法,將不需用的電器電源都拔掉,人不在房間內(nèi)就將房間內(nèi)的燈給關了,能用臺燈,我就盡量不開大燈,等等,要聊起節(jié)約的話題真是一聊就停不下來了。

  總之,不要認為節(jié)約節(jié)儉是別人的事,我們每個人都要從我做起,哪怕是一滴水,一度電,這都將會給子孫后代帶來福音。

節(jié)儉節(jié)約作文4

  勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。

  但是近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象,在我們的學校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯,還有,每到暑假時候,畢業(yè)班的同學,把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里,那幾天,石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的,三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

  勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的.。

  我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟在不斷提高,但是,我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平,還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多,社會才能發(fā)展進步。反之,則是社會衰敗,文明倒退。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人,貧困時勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們,即使國家足夠發(fā)達了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

  在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。

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