矛盾存在于一切事物之中，時時有矛盾，事事有矛盾。世界豐富多彩，我們將其歸為三大類：人文，科學，生活。這三者就是三個矛盾。
當然，當今人們生活水平的提高，這三者的對立性并不明顯。若放在過去，那個充滿饑餓，充滿恐懼的世界中，我們再來看看這三者的關系，人們更注重生活，因為他們需要生存，而這意味著道德淪喪的現象明顯突出。此時的人民很顯然忽視了人文和科學，對立性顯而易見。
既然這三者存在著對立性，那我們就應當只重視其中一個方面，而將其余的忽視呢?顯然不是，因為矛盾之間也存在著統一性，即他們之間存在著一定的聯系，那就需要我們全面地看待。
自從人類出現以來，也就意味著生活的開始。人開始有了意識，懂得了尊重。人文的雛形開始出現。十四五世紀，隨著資本主義的出現，人們開始擺脫教會的束縛，追求更美好的生活，展開了一人文主義為核心的文藝復興運動，掀起人文的思潮。在人文主義的帶領下，人們紛紛追求自由，幸福和物質享受。可見，人文在一定程度上推動了人類社會的進步，人類社會的進步也促進者人們生活水平的提高。可見人文對生活具有一定的積極意義。
從另一方面來看，人文的發展也推動了科學的發展。文藝復興的興起讓人們意識到認識自然科學的重要性。不久之后伽利略以他的自由落體定律開創了一實驗為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學。這直接促進了牛頓三定律以及萬有引力定律這個偉大經典力學體系的形成。經典力學以及后來的相對論又大大改善了人類的生活方式。沒有科學技術的發展，也許我們無法座在家中就能知曉天下事，無法在短短幾小時內飛越大西洋。于此，我們又看到了科技對改善人們生活的作用。
因此，我們不難看出生活，人文和科學這三者的統一性。三者相互聯系，共促發展。
但在復雜的事物當中，必然存在處于支配地位，對事物發展起決定作用的主要矛盾，和處于被支配地位的次要矛盾。在社會的不同時期，生活，人文和科學三者中的主要矛盾各不相同，這又需要我們具體問題，具體分析找到當今社會的主要矛盾并集中力量解決，同時要統籌兼顧，不忽視另兩者的作用。
面對生活，人文和科學這三對對立統一，我們必須堅持矛盾的觀點，有矛盾分析法正確對待人文，科學，生活三者的對立統一關系，使我國又好又快地發展。
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