一蟻爬墻，摔折六次，但仍復(fù)爬，引得眾蟻?zhàn)I之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實(shí)，此皆正確。“恒蟻”真正需要的是將二者緊密結(jié)合，方能爬至頂端。生活中我們也要時(shí)刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。
若堅(jiān)持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發(fā)揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點(diǎn)，方可為變通積累下切實(shí)可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對(duì)立雙方的聯(lián)系是多么的微妙啊！明代文學(xué)家張傅正是巧妙的結(jié)合并運(yùn)用兩者的，才克服了健忘的這個(gè)壞毛病的。他起初堅(jiān)持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識(shí)總是隨著時(shí)間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時(shí)改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識(shí)行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執(zhí)著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿?fù)高@扇門，那么他可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，因?yàn)樗坏靡I(lǐng)，總是鑿著那最堅(jiān)硬的地方。堅(jiān)持貴如金，而閃著“變通之光”的堅(jiān)持更為珍貴。故我們應(yīng)做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。
不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡單，更應(yīng)持之以恒，用汗水來鑄就路的堅(jiān)實(shí)。日本議價(jià)創(chuàng)口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創(chuàng)造出一種打破傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)品，即將長方形的創(chuàng)口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創(chuàng)新的開發(fā)與生產(chǎn)中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅(jiān)持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。
“恒蟻”的堅(jiān)持固然可貴，但人生是一條漫漫長路，你若不變通，只會(huì)闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身后的路是如此的四通發(fā)達(dá)，。可以看出，我們應(yīng)做到恒中有變，變中有恒，恒變合之。
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