傳承優(yōu)良家風(fēng)作文1
中國(guó)歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì)別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，父母會(huì)百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語(yǔ)雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩(shī)書(shū)”，就是中國(guó)古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號(hào)。
我國(guó)古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國(guó)歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門(mén)望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱(chēng)得上是中國(guó)人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱(chēng)的中華民族中所有中國(guó)人共同的家風(fēng)了。“耕讀傳家”不但讓國(guó)人學(xué)會(huì)做人，而且還讓國(guó)人學(xué)會(huì)謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心中了。
歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì)又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢?漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無(wú)限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國(guó)藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國(guó)藩對(duì)自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱(chēng)譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。 曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習(xí)勞苦為要義;不可有余財(cái);聯(lián)姻不必定富室名門(mén);家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬8字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家常瑣事;擇良師以求教。《曾國(guó)藩家書(shū)》可謂概括了中國(guó)古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財(cái)、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細(xì)致，對(duì)于我們現(xiàn)世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官2代”“富2代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧!
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在堅(jiān)持。我們必須堅(jiān)持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國(guó)之棟梁;樹(shù)立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國(guó)之公民。
傳承優(yōu)良家風(fēng)作文2
中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾以系列報(bào)道形式播出了持續(xù)很多天的專(zhuān)題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個(gè)離我們有些遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)瞬間成為被大家討論的熱點(diǎn)。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來(lái)，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個(gè)故事，也許是要堅(jiān)持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個(gè)行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會(huì)最基本的細(xì)胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。 家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個(gè)家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門(mén)規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨”， 這樣的'胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈， “心底無(wú)私天地寬” ，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承優(yōu)良家風(fēng)作文3
俗話說(shuō)：“百善孝為先。”我家就存在著：尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、寬容。
我們家尊老愛(ài)幼的事情有很多，比如：“上次在公交車(chē)，我坐在座位上，慢慢變得擁擠起來(lái)。在鑫隆這站，上了一位老人，大約有七十多歲，我便把座位讓給了那位老人。但老人說(shuō)：“不用了，你坐吧。”我用了很多辦法說(shuō)服這位老奶奶，她才肯坐下，老人還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢!”尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在家里還是外面，父親、母親、爺爺、奶奶、外公、外婆都會(huì)讓著我們，而我們也要聽(tīng)他們的話，所以，尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都不可缺少的。
記得有一次，在滑沙場(chǎng)的時(shí)候，有兩位外國(guó)阿姨在問(wèn)我父親什么，父親聽(tīng)不懂她們說(shuō)的話，就把我叫去了，父親讓我去幫助她們，我說(shuō)：“不，我不想去。”但說(shuō)完，我還是鼓起勇氣說(shuō)了出來(lái)：“Hello,can I help your。”意思是：“你好，我能幫助你們嗎?”她們說(shuō)：“Hello,why?”意思是：“你好，你說(shuō)什么?”我就又大聲的重復(fù)了一遍。可她們還是這句話：“Why?”我在想，他們聽(tīng)不懂我說(shuō)話嗎?難道她們不是英國(guó)或美國(guó)人，可是她們會(huì)說(shuō)英文啊!我沒(méi)能幫助到她們，但我也很高興。父親說(shuō)：“你已經(jīng)很勇敢了，你有勇氣去幫助她們，跟她們對(duì)話，就代表你有著一顆樂(lè)于助人的心，你今天好棒啊!”通過(guò)這件事，我明白了要有一顆善良、幫助他人的心，用多少錢(qián)都買(mǎi)不回來(lái)的，那就是金子般的心。
每個(gè)家，每個(gè)人，都是不同的，假如你多一份愛(ài)心，多一份寬容，多一份善良，多一份尊敬、謙讓、團(tuán)結(jié)。世界將會(huì)變得更美好!
尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、寬容。這就是我家的5大家風(fēng)。
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