有一只小狐貍住在一片茂密的森林里，由于要背負(fù)狐貍祖先們以前在森林里因干了許多壞事而留下來的罵名，因此所有的動物老板們都不愿意讓小狐貍為它們打工，動物們也不跟小狐貍做朋友。小狐貍既寂寞，生活又一天不如一天，它的心里十分難過。
一天，小狐貍實在餓得不行了，就出門乞討，可動物們一見到它，就拿石子扔它，罵小狐貍是“小騙子”，小狐貍被砸得渾身是傷，傷心地走在大街上。突然，小狐貍聞到一股誘人的香味，這香味讓它忘記了一切傷痛，它順著香味走了過去。小狐貍在一家披薩店前停下了，它抬頭一看，上面的木牌上寫著“大熊披薩店”，小狐貍早就聽說了“大熊披薩店”是森林里最好的一家食品店，店里的披薩是用熊伯伯的祖?zhèn)髅胤阶龀傻模置牢丁？尚『偵砩蠜]有錢，但它實在太餓了，最終還是進(jìn)去了。
一進(jìn)門，熊伯伯就看見了小狐貍，它本想讓小狐貍快點走，免得損壞了店里的名氣，但它看到小狐貍一副可憐的樣子，知道它一定很餓了，便關(guān)心地問道：“怎么了，小狐貍？”
“熊伯伯，我實在太餓了，您能給我一塊披薩餅吃嗎？”小狐貍可憐巴巴地說。
“當(dāng)然可以，不過你要回答我的一個問題！”熊伯伯和藹地說。
小狐貍決定試一下，對熊伯伯說：“是什么問題？”
熊伯伯說：“※×××﹦※，請問這※是幾？”
小狐貍畢竟是繼承了狐貍家族的聰明頭腦，過了一會兒，它就解答出來了。
小狐貍興奮地對熊伯伯說：“我算出答案了！”
熊伯伯驚奇地問：“答案是什么？”
“這道題目里的○可以是任何一個數(shù)！”
“你是怎樣算的呢？”熊伯伯微笑著問道。
“很簡單，我計算××，算出的結(jié)果是1。因為任何一個數(shù)乘1都等于本身，所以※可以是任何一個數(shù)。”小狐貍不慌不忙地說。
“你真聰明，這塊披薩餅給你了！另外我還想請你當(dāng)我孫子小熊的家庭教師，我會每月付你工資，不知你愿不愿意？”熊伯伯又一次微笑著問。
“當(dāng)然愿意！”小狐貍高興地說。
當(dāng)動物們聽說這件事后，都愿意和小狐貍玩了。小狐貍再也不寂寞了，也不愁吃喝，每一天都高高興興的！
瞧，這只小狐貍多么聰明啊！
不幸是響徹晴空的一聲霹靂，是掀起層層波浪的大海的怒號，是炎熱六月中的一場飛霜。但這不幸的陰霾又何嘗不籠罩在我們的上空。從“朱門酒肉臭路有凍死骨”到“田家輸稅盡，拾此充饑腸”；從孔乙己的悲慘遭遇到堂吉訶德的荒唐可笑；從老人倒在地上無人上前去扶到小悅悅事件……不幸的遭遇是何等的'可憐，但漠視他人的不幸更為可憐，他們的心靈猶如落入了水中拼命的掙扎。
“人之初，性本善。”這是我們從小牢記的一句話，但卻真正踐行這熟悉的六個字的卻屈指可數(shù)。否則就不會有鋪天蓋地的“*待門”席卷網(wǎng)絡(luò)。《祝福》中，當(dāng)祥林嫂向別人訴說她的悲慘遭遇時，大家或鄙夷或嘲笑或冷漠，還有的假裝落淚，正是這樣的表現(xiàn)一步步地將祥林嫂推向地獄。這是先生虛構(gòu)的一個人生，但相類似的事在現(xiàn)實生活中比比皆是。海明威在《喪鐘為誰而鳴》中寫道：“別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。”是的，別人的不幸就是我們的不幸，別人的不幸對別人來說是何其的痛苦。漠視他人的不幸正是我們自己的不幸，同時也是這個社會的不幸。
“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”“可憐身上正單衣，心憂炭賤愿天寒”“興，百姓苦。亡，百姓苦。”這樣的悲憫心自古就有，他們洗滌了塵世的鉛華，觸動了人的心靈。羨慕祥林嫂生活的那個時代，因為先生用犀利的愛去拯救那些溺水的心靈，去拯救民族的不幸。生在現(xiàn)在的我們其實不必羨慕，因為“人性之善，人皆有之，賢者能勿喪耳”冰心將人生之河播撒花朵，畢淑敏將人生之河駕滿橋梁，給溺水的心靈一個喘氣的平臺，真正的救贖還在于自身的覺悟與覺醒。
贈人玫瑰，手有余香。其實，幫助不幸中的人并不一定要有壯舉。當(dāng)他人失意時，不妨給他一個擁抱，靜靜地聽讓訴說滿肚的苦水；當(dāng)他人失誤時，不妨給他一個眼神，慢慢的開解鼓勵；當(dāng)他人失落時，不妨給他一個微笑，細(xì)心的理解與支持……這一點一滴如一縷縷陽光諸如到不幸人的心中，溺水的心靈也會得到生機，回到原本的軌跡中。
只要人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變成美好的明天。
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