在一片和諧的樹林里，一朵花在茁壯成長。在民主的澆灌下，逐漸展開了她的嬌顏，剎那間，芳香滿園。
-----------題記
作為一位光榮的共和國子民，生活在這樣一個民主的國度，在和諧的外部環(huán)境下，我相信沒有人會不覺得驕傲的。
國家作為一個階級利益的集合體，可以說代表的僅僅是統(tǒng)治階級的利益。就比如以前的奴隸社會代表的就是奴隸主的利益，而封建社會占統(tǒng)治者地位的自然是封建主了。而我們很值得慶幸，因為我們生活在一個社會主義國度，是一個人民民主國家，這一點絕對值得我們驕傲。
其實說開了在中國悠悠五千年文明中，每朝每代的最鼎盛時期就可謂是最民主時期，也是最和諧時期。不信？請看下面的例子：
說起來繁盛的大唐，大家一定不陌生，因為直到今天我們還在朗誦著唐詩，穿著唐裝，甚至在海外華人的聚集地叫唐人街。由此可見唐朝文化對我們?nèi)绱瞬┐蟮闹腥A文化的影響。只是我想強調(diào)的是：民主。作為封建王朝的鼎盛時期，大唐本應加強封建專制的，可結(jié)果恰恰相反。在大唐貞觀開元初年，社會風氣可謂達到了一個鼎盛，因為國富民強，百姓生活安居樂業(yè)，而大唐作為那個時代的絕對霸主民風是極其開放的。于是，不僅僅民族融和的趨勢進一步加強，就連當時的文人墨客也有權(quán)利在公開場合論政發(fā)言。書生難免有些迂腐氣，有時說幾句難聽話是難免的，但在大唐，這樣的小錯幾乎是無人追究的，除非你真正辱及了皇族的威嚴。就是在那樣的情況下，一大批平民也有了發(fā)表自己意見的權(quán)利。一代明君李世民自然不會放過這樣改進工作的好機會，后來更是有了魏征這位諫臣。在魏征死后，太宗還親自去看望他的家人并說自己以后少了一面辨是非的鏡子，由此可見其對民主的態(tài)度。
說到了這里，又不的不提一下那位很出名的人：鄒忌，利用自己的故事來巧妙勸諫，不僅保得自己的性命，又使齊王同意了他的主意，從此，齊國強盛，人民幸福，社會和諧，此可謂戰(zhàn)勝于朝廷。可見民主對國家繁盛，社會和諧的重要影響。
但同時，我們也應清醒地認識到民主并不是萬能的.。就像每枚金幣有正反兩面，民主也絕對有它的局限性。
雅典就是個很好的例子，小國寡民的一個島嶼國家，本身可謂是極不占優(yōu)的。但他憑借著奴隸主民主制度的優(yōu)勢性，硬是從群敵環(huán)繞中殺出一條血路，成為當時愛琴文明的絕對先鋒者、領(lǐng)跑者。但好景不長，由于過于民主，再加上民眾常被利用，使這又成為其衰弱的一大根因。正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，短短兩個世紀，昔日的雅典便不復當年盛況，徹底沒落。
民主是好，但我們應善于利用民主，將它有力的一面發(fā)揮出來，而不是一味的追求民主而使之成為既勞民傷財又毫無用處的廢材。
身處社會主義的光芒下，沐浴在民主和諧的春風中，我們相信只要善加利用民主，就一定會孕育出和諧之花，為這片大地添光加彩。
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