教育，教化培育，以現有的經驗、學識推敲于人，為其解釋各種現象、問題或行為，其根本是以人的'一種相對成熟或理性的思維來認知對待，小編收集了論語關于教育的句子，歡迎閱讀。
論語教育的句子 1
1.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
2.人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
3.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
4.出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
5.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6.往者不可諫，來者猶可追。
7.父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
8.知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
9.己所不欲，勿施于人。
10.人而無信，不知其可也。
11.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁;故舊不遺，則民不偷。
12.唯仁者能好人，能惡人。
13.如有王者，必世而后仁。
14.居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
15.不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
16.民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
17.君子以文會友，以友輔仁。
18.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
19.君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
20.今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?
21.吾友張也，為難能也。然而未仁。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
24.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25.父母在不遠游，游必有方。
26.不在其位，不謀其政。
27.己欲立而立人，己欲達而達人。
28.言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
29.仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
30.人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
31.若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
32.誰能出不由戶?何莫由斯道(仁義之路)也?
33.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
34.有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
35.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
36.不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。
37.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
38.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
39.色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
40.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
論語教育的句子 2
1、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
3、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
5、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
8、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
12、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
13、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
14、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
15、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足。——《論語·子路》
17、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》
18、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
19、既來之，則安之。——《論語·季氏》
20、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
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