學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，讀著“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，學(xué)生不理解。一番討論后，學(xué)生小宇的回答引發(fā)熱議：“農(nóng)村很落后，我們將來一定要走出破農(nóng)村，創(chuàng)造新生活。”把“破”加在“農(nóng)村”前面，他覺得自然；能走出這樣的農(nóng)村，似乎有幾分豪壯。
的確，現(xiàn)在成年人大多這樣教育孩子：“好好學(xué)習(xí)，走出農(nóng)村（小城）。”學(xué)生的討論仍在繼續(xù)：麻木的閏土、恣睢的楊二嫂都應(yīng)該逃出農(nóng)村，尋求新生活。我沒有著急評論，童年恍惚間被掀開了口子。
準(zhǔn)確地說，我逃出了養(yǎng)育我的故鄉(xiāng)，那時候人們爭著逃離農(nóng)村，仿佛是一件榮耀的事。于是，走出大山，逃離在農(nóng)村度日的窘境，成為幼小的我從父親那里繼承來的最大“財富”。
如今，我已在一所農(nóng)村學(xué)校執(zhí)教十載，已送走了三屆畢業(yè)生，無一不希求他們：走出農(nóng)村，開創(chuàng)新生活。但在這節(jié)課上，我內(nèi)心仿佛被什么東西牽絆著。課堂討論仍在繼續(xù)，所有的聲音匯集在一起，像一個殘缺的“二維碼”，我掃不出一個清晰的回答。
逃離了故鄉(xiāng)，所駐留的城市只似一個更大的農(nóng)村——只是被生存的圓心釘著，被生活的半徑牽著，我無所逃離罷了。每逢佳節(jié)倍思親，于是回家就成了身為過客的我的又一次逃離。時間軸上，我一直在奔跑，回家對我來說就好像鐘表回?fù)艿侥骋豢獭Ｔ诠枢l(xiāng)串門訪友，鄉(xiāng)人從他的時間軸上剝離一小部分共同記憶，而我卻無法在鄉(xiāng)人的談話里合并出一個完整的屬于故鄉(xiāng)的時間軸，我缺席鄉(xiāng)村太久了。
大伯家散養(yǎng)的雞跑遍了半個山坡，就在我兒時挖婆婆丁、白蒿、苦菜的地方；哥哥開上了出租車，兒時載我趕集的摩托賣給了鎮(zhèn)上修理鋪……他們把時間熬成了日子，大把的幸福生活讓我羨慕。如果我當(dāng)年沒有逃離農(nóng)村，應(yīng)該也能過上如他們這般平靜而幸福的生活吧！
我的故鄉(xiāng)依然美麗，而我卻感到那樣的陌生。如果我沒有逃離，我現(xiàn)在會不會和這群孩子一起品咂著《故鄉(xiāng)》，會不會如同魯迅筆下“眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的.圓月”？
“二維碼”似乎補全了，我已經(jīng)掃出清晰的答案。我看著小宇，轉(zhuǎn)頭問同學(xué)們：閏土和楊二嫂代表的農(nóng)民和手工業(yè)者生活貧困，在“逃離農(nóng)村”與“改變農(nóng)村”之間，你認(rèn)為作者更傾向于哪一種？你又傾向于哪一種？
誠然，與十五六歲的孩子談鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情有些困難，但血氣方剛的學(xué)生骨子里也有強烈的自尊、自強意識：農(nóng)村是我們的家，如果我們都逃離，那故鄉(xiāng)就人去“村”空。于是，我追問：故鄉(xiāng)誰來建設(shè)？農(nóng)村誰來振興？學(xué)生七嘴八舌：我們要建設(shè)自己的新農(nóng)村，倡導(dǎo)純真、直率的鄉(xiāng)規(guī)民約，與農(nóng)民一起建設(shè)新生活……學(xué)生爭著講述自己美麗的鄉(xiāng)村夢。
多少年以后，他們回到故鄉(xiāng)，或許和我一樣，來到別的鄉(xiāng)村，把美麗的夢種下，呵護它開花。
是的，這不是我的故鄉(xiāng)，但我卻要在隨后的幾十年里扎根農(nóng)村，與這里的孩子一起成長，建設(shè)這一片農(nóng)村。遠(yuǎn)在幾百公里外的故鄉(xiāng)山村里，想必也一定有這樣一堂課，師生一起“建設(shè)”著鄉(xiāng)村。
哦，遠(yuǎn)去的《故鄉(xiāng)》！哦，我們的故鄉(xiāng)！
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