國(guó)學(xué)感悟作文

2022-09-09 國(guó)學(xué)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)感悟作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇1

　　我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

　　《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。

　　道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

　　國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無限的，是永不泯滅，今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇2

　　認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，是在媽媽的指引下。開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)后，才深切地領(lǐng)悟到了中國(guó)文化的博大精深。我相信，國(guó)學(xué)會(huì)比學(xué)校中的任何一門課程都有用，畢竟比起其他的知識(shí)，沉淀了幾千年的文化定不會(huì)只浮于表面，如果它只浮于表面，那就會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中消逝地一干二凈。學(xué)國(guó)學(xué)是學(xué)如何做人，做人都做不到，那又何談做別的事情呢?

　　國(guó)學(xué)范圍很大。有歷史、文學(xué)、百家思想。歷史得以借鑒，可以思考各個(gè)方面，包括生存和發(fā)展。文學(xué)陶冶情操，提高精神品味。百家思想幫助思考人生：為人、處世。這里分開說，因?yàn)椴皇乾F(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究。其實(shí)百家思想是對(duì)歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述。

　　我讀的第一本書是《大學(xué)》這本書。學(xué)《大學(xué)》的目的是宏揚(yáng)人性中光明正大的品質(zhì)，隨著學(xué)習(xí)的東西增多，我們也越來越能深入理解學(xué)《大學(xué)》的用意。古人絕不會(huì)一下子去干很難的事情，任何事都是循序漸進(jìn)的，從格物、致知、意誠(chéng)、心正，到身修、國(guó)治、家齊，這樣，才可以平天下。

　　學(xué)了國(guó)學(xué)，在學(xué)習(xí)上對(duì)我也大有幫助。正心，顧名思義就是端正思想，心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂慮，都無法平靜下來。知道了這些，我就可以剔除這些雜念，學(xué)習(xí)效率就自然提高了。在時(shí)間并不長(zhǎng)的一個(gè)寒假的學(xué)習(xí)里，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西。

　　各種各樣的國(guó)學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時(shí)空隧道，我穿越其中，看到了許多新鮮事。

　　愿國(guó)學(xué)伴我行。

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇3

　　從小媽媽就告訴我：“中國(guó)的文化博大精深，《三字經(jīng)》更是我國(guó)悠久歷史文化的精華。”

　　記得我剛上幼兒園的時(shí)候，媽媽就拿著一本《三字經(jīng)》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”雖然當(dāng)時(shí)不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，瑯瑯上口，學(xué)起來也是特別帶勁，別看那時(shí)年紀(jì)小，但是沒多長(zhǎng)時(shí)間就全部都能背下來了。

　　自從上了小學(xué)，老師經(jīng)常教導(dǎo)我們：“要多讀好書，一本好書能改變?nèi)说囊簧　甭犃死蠋煹脑挘蚁肫鹆诵r(shí)背過的《三字經(jīng)》，回到家里認(rèn)真的讀了這本書，讀過之后被書中一個(gè)個(gè)寓意深刻的故事所感動(dòng)，明白了許多做人的道理。

　　特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時(shí)，我真的很感動(dòng)：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時(shí)就知道把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，把小個(gè)兒留給自已吃。

　　看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現(xiàn)在我讀了這個(gè)故事，知道了什么是關(guān)心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀(jì)大了，以前吃了那么多苦，現(xiàn)在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時(shí)爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時(shí)還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長(zhǎng)，今后我要學(xué)習(xí)黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德，在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑椤Ｔ趯W(xué)校和同學(xué)互相幫助，做老師的得力小助手。

　　《三字經(jīng)》教我認(rèn)識(shí)歷史，更教會(huì)我做人，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩、關(guān)心父母、關(guān)愛他人的好孩子！

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇4

　　最近，我們讀了一本書—《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。

　　孝—”百善孝為先“

　　在中國(guó)儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國(guó)學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì)以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。

　　誠(chéng)—“言而無信，不知其可。”

　　”誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)，無物。”意思是，世界萬物都以誠(chéng)為信，為本，不誠(chéng)者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅(jiān)守”以誠(chéng)為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長(zhǎng)得說：”我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財(cái)富—誠(chéng)信。“正因?yàn)樗恼\(chéng)信，生意才會(huì)做得風(fēng)生水起，可見誠(chéng)信于人是多么的重要了!

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺得：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國(guó)人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì)擁有嶄新的明天!

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇5

　　提到國(guó)學(xué)經(jīng)典，也許很多人會(huì)問，什么是國(guó)學(xué)？什么是經(jīng)典？《論語》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》，這些都是國(guó)學(xué)，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時(shí)侯流傳下來的，并且對(duì)人們有用的一些正能量的句子，人們稱之為經(jīng)典。

　　學(xué)習(xí)，是一件有意義的事情，同時(shí)，也是人們畢生都要做的事情，有人說，學(xué)到老，活到老。這句話也并不是沒有道理，就這么憑空得來的。學(xué)習(xí)，并不僅僅在于書面表達(dá)，考試，書信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言，我映象最深刻的，同時(shí)也是我最喜歡的一句話，就是孔子說的——知之為知之不知為不知，是知也。這句話就是許多老師對(duì)一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會(huì)一事無成。就好比說：上課的時(shí)候，老師講知識(shí)難點(diǎn)的時(shí)候不認(rèn)真聽，自以為這些知識(shí)點(diǎn)，題型，全部都學(xué)會(huì)了，可是一到回家做作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過同類型的，可是就是這一題，無論你怎么撓破頭皮就是想不出來。就是不會(huì)做。等到老師教的時(shí)候，又只聽了個(gè)一知半解，就以為自己聽懂了，不去問老師，下課也不拿出來自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過去了，老師也不會(huì)再返回來再講一遍，就這樣，問題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時(shí)候，一看試卷，這題也不會(huì)，那題也不會(huì)，心里就想著，要是當(dāng)初拿去問老師就好了，到最后，試卷上就沒多少分了。

　　剛上初中的時(shí)候，我就是這樣的，有些題型聽得一知半解，也不敢去問老師，并且在暑假的時(shí)候這些題我也都學(xué)過，覺得自己能慢慢琢磨出來來，就把題放在那兒，等到考試的時(shí)候，看著試卷上的題，就開始后悔了，唉——當(dāng)時(shí)真應(yīng)該去問問老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰呢？只能怪自己啊！可惜世界上沒有后悔藥買，不然，我一定要賣一大瓶。所以說，有問題不懂得，就應(yīng)該抓緊時(shí)間去問老師，或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬不能一知半解。

　　短短的一句話就蘊(yùn)含著深刻的道理，國(guó)學(xué)經(jīng)典真實(shí)博大精深啊！

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇6

　　文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。

　　我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對(duì)待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂？又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。

　　我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的`千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。

　　再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來說，兩者是缺一不可的。

　　“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過程中豁然開朗。

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇7

　　諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

　　自這學(xué)期以來，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。”到“勿自暴，勿自棄。”再?gòu)摹叭酥酰员旧啤！钡健扒谟泄Γ瑧驘o益。”讓我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國(guó),平天下”為完美人生理想；以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤剑课覀円鯓幼霾挪粫?huì)讓父母擔(dān)心？

　　我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國(guó)志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。

　　經(jīng)典的力量是十分強(qiáng)大的，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典堅(jiān)持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因?yàn)椋挥羞@樣，不論處在何種境界，不論面對(duì)何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細(xì)細(xì)的做好。

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇8

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”每當(dāng)讀到這些朗朗上口的經(jīng)典名句，我就會(huì)情不自禁的想起古人那高尚的情操。從“四書五經(jīng)”到“諸子百家”，無一不體現(xiàn)著古人偉大的智慧和崇高的道德。

　　一個(gè)人是否真正領(lǐng)悟到了國(guó)學(xué)經(jīng)典，最終效果是可以從他的一言一行，舉手投足間流露出來的。對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的評(píng)價(jià)，誰背得快，而是看他學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之后，是不是自然而然的在行動(dòng)中體現(xiàn)出來。

　　我們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)中，總是單詞記得快，忘得也快。可我們要是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，經(jīng)常把學(xué)過的單詞復(fù)習(xí)一下，是不是記得更牢固呢？

　　在小學(xué)中學(xué)習(xí)過的國(guó)學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《百家姓》，從《論語》、《弟子規(guī)》到《增廣賢文》等等，這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，無時(shí)無刻不在不在教育著我，感染著我。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典給我們帶來的好處是數(shù)不勝數(shù)的。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們大量識(shí)字；還可以大大提高古文閱讀能力和文言文寫作能力：僅《古文觀止》二百二十篇文章就足以形成文言文寫作能力。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你還可以開發(fā)記憶力，形成過目不忘的能力。

　　一個(gè)讀過一百本國(guó)學(xué)經(jīng)典的人和讀過一百本小說的人所體現(xiàn)的內(nèi)涵是截然不同的。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以改變我們的氣質(zhì)內(nèi)涵。使我們變得更有修養(yǎng)。

　　國(guó)學(xué)是我們中華民族異于其他民族的文化標(biāo)志，是中華民族永遠(yuǎn)不能割舍的共有精神家園。是我們民族安身立命的信仰歸宿。是中華民族興旺的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　國(guó)學(xué)感悟作文篇9

　　國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹的代表，是大樹的亮點(diǎn)。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒有果實(shí)的誘惑，大樹就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此，國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。

　　孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長(zhǎng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。

　　平時(shí)老師說“取長(zhǎng)補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笔郎蠜]有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀€(gè)習(xí)慣。總是看見被人的缺點(diǎn)而看不見自己的缺點(diǎn)，總是看見自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

　　國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。