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國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字

2021-02-17 國(guó)學(xué)

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇1

  陶淵明說(shuō)過(guò):“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”,學(xué)問(wèn)才能“步步高”。

  “每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí),也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商,但只要一直認(rèn)真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了,但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源。《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。

  諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí),以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化,擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇2

  當(dāng)我進(jìn)入一年級(jí)后,開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。

  以前我總是不聽(tīng)媽媽的話,常常惹媽媽生氣,做錯(cuò)了事也不認(rèn)錯(cuò)。學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)里的名句“父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承”之后,我知道了父母教我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng),做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受。現(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評(píng),知錯(cuò)能改了。

  從小媽媽就教育我要尊老愛(ài)幼,學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)名句“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”之后,我明白了尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛(ài)幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的.兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母,愛(ài)護(hù)自己的子女,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去,在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),尊老愛(ài)幼從我做起!

  我會(huì)繼續(xù)在國(guó)學(xué)里學(xué)習(xí)和體會(huì)做人的道理!

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇3

  國(guó)學(xué)經(jīng)典有一次,我和媽媽去看書(shū)法展覽,進(jìn)了書(shū)法展覽門口。首先,我看到的是一段文字:中國(guó)書(shū)法是一門古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù),從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù),漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素,因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的,而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托,是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類書(shū)法的主要標(biāo)志。我國(guó)的書(shū)法家有許多,比如:蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中,蘇軾和朱熹、賀知章,令我映象深刻因?yàn)椋F(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了,已學(xué)過(guò)朱熹的春日:勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳:碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。所以,我們應(yīng)該好好的去了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。

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