古欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話(huà)是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。到中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。在我個(gè)人認(rèn)為，這幾句話(huà)濃縮了《大學(xué)·中庸》之精華，要不是這次國(guó)學(xué)大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。
你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅(jiān)持一生的.，寥寥無(wú)幾。可見(jiàn)堅(jiān)持之難。儒家認(rèn)為喜怒哀樂(lè)未曾發(fā)時(shí)為中，如果發(fā)出來(lái)，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會(huì)就會(huì)和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說(shuō)的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。
這些話(huà)里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識(shí)，知道國(guó)學(xué)的博大精深。
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