在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的中秋國慶雙節(jié)同一天作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋國慶雙節(jié)同一天作文1
但愿人長久，千里共嬋娟”自古以來，天空中那輪皎潔的月亮，披著一層神秘的面紗，被詩人吟誦，被人們拜舞，人們一直對月亮充滿敬畏與幻想，認(rèn)為月亮是團(tuán)圓的象征。
明月中秋全家聚，月下私語樂融融。中秋是吃月餅的時候，至于中秋吃月餅，是因為一個愛國的傳說。元朝時期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，這十家還要供養(yǎng)一位蒙古奴隸主的爪牙，這些爪牙胡作非為，橫行霸道，人民叫苦連天，死的死，亡的亡，一位正義的大臣看不下去了，就在中秋月下，寫了許多“愛國正義，推翻王朝，一起連手，還我河山”的字條，夾在月餅里，把月餅分送到人家，吃月餅時，看到字條，互相傳送，人們有了聯(lián)絡(luò)的信號，一起造反，推翻了腐敗的元朝。從此，中秋送月餅，吃月餅的習(xí)俗流傳到今，經(jīng)久不衰。中秋佳節(jié)，全家團(tuán)圓，兒子兒媳都要回家與父母團(tuán)聚，除了萬不得已，必須回家。全家一起吃月餅，代表以后的日子家道興旺，吉祥如意。
也許一年之中，除春節(jié)外，中秋是唯一一個團(tuán)圓的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名譽(yù)、金錢占據(jù)，連這個日子也忘了，也許有浪跡天涯的游子真的不能回家，但對于他們來說，這樣，“孝”就成了刻骨的傷痛，該是多么大的遺憾呀！我相信，許多人在父母面前許下“孝”的宏愿，滿懷憧憬的走了，他們相信自己有衣錦還鄉(xiāng)的一天，有盡孝的一日，但他們忘了，忘了時間的殘酷，忘了生命本身的不堪一擊，忘了“孝”字會一瞬間成為泡影。父母不需要我們長跪不起，不需要我們懺悔自己的無知，也許多陪父母一會兒，父母就知足，也許一杯熱茶，父母便寬心。生命的短暫，有幾時能盡孝？借中秋佳節(jié)，回家探親，盡微薄的孝心，如果此時都不團(tuán)聚，那么何時能彌補(bǔ)？那是多么大的遺憾呀！在葡萄架下賞月，中秋這天的月亮特別圓，圓的毫無缺憾，圓的動人心扉，一輪金黃的月亮嵌在烏藍(lán)的夜空中，更顯得明亮，眾星捧月，圓圓的月亮好像一家人，團(tuán)團(tuán)圓圓，我想，中秋團(tuán)圓就是由此而來。
中伙吃飯時，沒有趕到家的人，必須要留出一個空位，放上他的衣服，以表對他的思念。李白曾詩云：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。有時，我們在這里過中秋，爸爸總是喜歡望著明月背這名詩，沒有與家人團(tuán)聚，沒有共同賞月，且身在異鄉(xiāng)，只得給遙遙那方土地打個電話，聽聽家人的聲音，這種刻骨銘心的酸楚，爸爸體會的更深。爸爸說，他上學(xué)時，中秋不能回家，他與別的同學(xué)在一起看月亮，想起擺著衣服的空位，總有種想哭的沖動，打個電話，這邊爸爸淚如海涌，媽，我要回家！晚上靜靜的躲在被窩，感到冷到骨子里，一種莫名的害怕。爸爸說，中秋是個團(tuán)圓的日子，一個人不回家就感覺心里空落落的。
現(xiàn)在，只要我們中秋回家，奶奶臉上那種驚訝的幸福我永遠(yuǎn)忘不下。
明月皎皎，寄托著我們的思念，遼遼中秋，團(tuán)聚著我們的幸福，明月中秋能幾何？家人團(tuán)聚知多少？這個團(tuán)圓的日子，這個幸福的'時刻，我們歡聚一堂
中秋國慶雙節(jié)同一天作文2
9月30日星期三，秋風(fēng)送爽，在國慶中秋雙節(jié)到來之際，五年級四班的四個孩子(尹迪，邢思博，陳詩雨，裴欣怡)代表班級在國旗下進(jìn)行了迎中秋的表演，讓沙溪小學(xué)的孩子們更好地了解了中秋節(jié)的來歷，他們的中秋快板表演更是贏得大家的陣陣掌聲。
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，20_年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)名稱的由來根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，
關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報拜土地神的習(xí)俗。
在中秋節(jié)，每個地方的習(xí)俗不同，但每一種都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。據(jù)說，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族祭月拜月的一種儀式，可以說是自然拜物教的一種表現(xiàn)。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，多么美好的詩句，而嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一，演繹著農(nóng)業(yè)時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。
其實，我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩句：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”也就是說從宋代時起，月餅才漸漸大行其市，并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義，圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思，萬里此情同皎潔，一年今日最分明。
清代有竹枝詞寫道：“紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城。”民國北平的俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋節(jié)，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月。”可以想見，在歲月的更迭變遷之中，月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
但是對于吃月餅，傳到我們這一代，只是理所當(dāng)然要吃月餅，僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在，我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品，而沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了。
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