在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《1921》觀后感作文優秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
100年前的中國是什么樣的？我從歷史課本上所學了解到的，那時候的背景是軍閥混戰，列強瓜分，救國無門，民不聊生……那個時代，是魯迅先生說的沒有光明，在黑暗中摸索處處碰壁的時代。但最壞的時代也有希望的存在，從辛亥革命推翻封建統治起，新文化運動，五四運動，在這片混沌中醒悟的人越來越多，終于在1921年形成了一個質變……
《1921》是故事里的一群人
《1921》是部典型的群像電影，但不同于以往群像電影講述某一事件作為主線，我認為這部電影更多的是展現在當時的背景下，不同人的不同選擇——有的人助紂為虐，有的人投機倒把，有的人麻木不仁，有的人救國救民。如果說是什么造成了他們思想的不一樣，可能就是源自于自己內心的信仰。
當時的中國有些病態，也有些畸形，是歷史書上所說的半殖民地半封建社會。君主立憲行不通，民主共和也行不通，直到俄國的十月革命給中國的思想先驅者們帶來了馬克思主義。我相信當時的這些人，對于共產主義是十分篤信的，當黃軒飾演的李達用自己翻譯的稿費來補貼印刷雜志的費用的時候，當他站在天臺上，迎著朝陽唱著《國際歌》的時候，當他冒著被跟蹤發現的危險趕到被查封的印刷廠，要把“百姓”改成帶有情感的“人民”的時候，當他談起《共產黨宣言》眉飛色舞，興高采烈的的時候，你會發現這種信念感存在的力量是非常強大的。
不僅僅是李達，還有劉昊然飾演的劉仁靜，被成為“小馬克思”，是一個對于馬克思主義深入研究的青年。但他并不是一個純粹的書呆子，而是也有著自身想法的少年，會好奇那些新事物，會慷慨激昂地表達自己的真實觀點。還有“何胡子”何叔衡，從前清的舉人轉為共產主義的擁簇者，年紀雖然大，但思想卻并不落后，甚至于他的一番話還點破了很多人心中的困惑。
他們對救國救民有著堅定的信仰，另外的一群人也有“堅定的信仰”，不過卻是在其他方面。當了十年探長的黃金榮執著的。是他夢寐以求的華人督察長的位置，所以可以為此輕易犧牲一個人甚至數十、數百人的性命；和毛潤之、何叔衡在上海的電車上擦肩而過的蔣介石，他執著是操控股市后的巨大利益；而陳公博和周佛海，對于共產主義的執著程度可能遠遠比不上對自身利益的追求……而他們的存在也是在時代背景下的真實寫照。
中國人骨子里的浪漫
說到浪漫，可能很多人都不會把這個詞和國人聯系在一起，總覺得中國人對于情感的表達是含蓄和內斂的。但我認為中國人的浪漫是與生俱來的，不是僅僅局限于所謂的兒女私情，而是骨子里投出來的溫柔和善良。
看過電影的人應該還記得片中的女性角色，每一個人的出場都很驚艷，我覺得這是導演一種意向的表達，寄托了當時人們對于美好事物的向往。就像在李達的學堂查封之后，他帶著妻子王會悟搬家時，王會悟心心念念的那瓶花，是很平凡的一個物品，但卻是她對于美好生活的一種向往，而這不正是因為對于生活所懷抱的浪漫之情么？
同樣的浪漫還發生在毛潤之的身上，他和蕭子升在爭議共產主義時的“打賭”，是好友知己之間的浪漫；他和楊開慧依依惜別，是夫妻之間的浪漫；他和李達就雜志欠款的一來一回，是革命戰友之間的浪漫。而讓我印象最深刻的是，當毛潤之隨著法國人慶祝的隊伍準備進入某個公館而被攔下的時候，一墻之隔，卻是兩個世界，中國的土地上，卻不允許中國人踏足，于是屈辱和氣憤化為動力，讓他在上海灘的長街上跑了起來。這一趟跑步，不僅僅是發泄，而是一種脫離，一種奔赴，就像他小時候脫離舊的桎梏一樣，他內心也是想和一群有志之士帶著國人脫離這個積貧積弱的狀態，奔赴更好的未來。試想一下，如此宏達的夢想，難道還不夠浪漫嗎？
電影里，導演還運用了很多意向去表達這種浪漫，比如說那個在電影中出現了四次的小女孩，每次出現都有這不一樣的含義，——見證了失敗，也經歷過黑暗，迎來了曙光，最后再展露了笑容。她是一個普通的小女孩，但她更是所有人的希望。
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