篇一：電影《吳仁寶》觀后感
《吳仁寶》作為一部為十八大獻禮的主旋律電影，其收視票房主要來自黨政機關的集體觀影學習，豆瓣評分為2.8分，可見普通大眾并不待見。然電影一面世我就特別想去觀摩下，直到今天在電腦上看完，倒不是因為癡迷主旋律，只是身為江陰人想進一步了解下華西村，雖然這樣的影視劇百分之百進行了哲學上所說的遮蔽。
看完影片有好多感受，對于吳仁寶這個人物，隨著觀影及思考產生了一些相左甚至完全對立的情感。也許，就像許多歷史英雄人物一般，吳仁寶的行為有著多面意義，不同的人會有不同的評價，也許再過幾百年會看得比較通透些。
篇二：關于華西早期的建設與成果
華西村有今天的發展，不容易！了不起！雖然很多人對于華西的成就抱有成見，然相比于當年和他相同建制的大隊，華西的發展已屬全國先進。一個小小的大隊從一塊小磨盤開始，加工磨面，開辦五金廠，機械廠，紡織廠，鋼鐵廠，直至華西村上市，江陰第一高樓的竣工，可為篳路藍縷，苦盡甘來。以我老家蔣家村為對照，簡直是不堪入目，據父輩言，人民公社時期蔣家村存在著當時所有流行的弊病，直接表現為磨洋工沒有生產積極性，糧食產量上不去，大家都餓肚子。華西在人民公社期間就能勇當先進，可見老吳的組織動員能力非常之強，他讓社員在大鍋飯的制度下居然都吃飽飯，其功勞著實不小，這點可以讓全中國古往今來千千萬萬的大隊書記、村支書、村長無臉見人。這種踏實苦干的精神是我們所缺失而需要學習傳承的。影片中華西村要趕建新工廠，吳仁寶為鼓勵大家，冒著風雨手持擴音器扯著嗓門喊，“有條件要上，沒條件創造條件也要上，大慶精神就是我們華西精神，我們只有背水一戰，才能夠柳暗花明”，這樣催人奮進豪氣沖天的話語想來只有在高三課堂上才能聽聞了，很多時候我們把決心熱情丟了，把吃苦耐勞腳踏實地也忘了。
篇三：關于華西決策的民主化
影片中很多次村支部會議都在民主投票中落下帷幕，而且基本每次都是全票通過，顯然這樣的橋段是美化處理的，實際工作中利益多元化，每個人都有自己的想法，怎么可能每次都是全票通過。如果有這樣的情況，那只能說明吳仁寶一人專制，書記一言堂。在影片的結尾，新任書記吳協恩帶領班子成員在天安門廣場上宣誓就職，可是導演沒有也不想讓觀眾知道，此子為吳仁寶的小兒子，這村支書是子承父業。記得當年《面對面》欄目王志專訪吳仁寶，為什么兒子成了村支書，吳仁寶鎮定自若地說，群眾推選，支部會議全票通過。這讓我想起了金家王朝的故事，金大胖28歲執掌一國，據說是人民代表選舉全票通過。也不知這吳協恩是才華出眾技壓群雄，還是捧了個吳仁寶這塊金子招牌�？傊�，從若干細節處理，可略窺華西民主運轉之端倪。
篇四：關于華西的村規民約
20xx年正值華西50大慶，乘著龍希大廈的竣工華西召開了堪比春晚的村慶。隨著而來的是各路媒體的深入調查報道，有正面的宣傳，也有客觀的剖析，當然負面的抨擊絕不會見于網絡報刊。綜合各方消息，大致可以知曉吳仁寶對于華西的財務控制地非常嚴格，官方報道村民個個都是百萬富翁，但是這百萬是不能變現的，只能以股金的形式存入華西村財務，且自己沒有支配權。據當地村民介紹，婚喪喜事需要用錢時，村里會撥付一筆錢，一場婚禮只能在一定的金額內完成，即使存款上有千萬也沒有權限提取使用。關于華西村民的住宅別墅，有人做過深入調查，一套三層別墅價值200萬，華西為每位村民進行了配置，但住別墅的代價是一家三口每年需向村里還款20萬，意味著一家三口為華西工作的所有工作都要上繳，而且這別墅沒有產權。村約還規定，當村民搬離華西村或不在華西工作時，所有的房子車子都要收回，存在村里的股金也不能支付。這樣的一種共同富裕把華西村民的財務全部集體化了，雖有所有權，卻沒有支配權，每一位村民都要為配置的`別墅和汽車貢獻自己的全部勞動價值。這樣的共同富裕必要要受到我們哲學系老師的討伐，因為在教授們看來，這樣的勞動已經異化了，那外在的別墅汽車將人的自由權利全部消滅了，馬克思所謂的人的自由全面的發展在這里變異了。但話又說回來，有人覺得將自由換房子車子很值，這就愿打愿挨了。
在吳仁寶看來，所有都幫你安排好，你只需要負責幸福就夠了。
華西村的跨越式發展，就是中國60年來的一個縮影，其創造了大量的物質財富，但關乎人的精神文化卻少之又少，這使得我們越發展越進入一個矛盾多發期。什么時候華西想通了，知道怎么與村民和睦相處共同富裕了，我們的國家也就走上正到了。
