“我們不應該羞愧，應該羞愧反省的是那些否認歷史，拒絕反省的人”
最近，一部名為《鬼鄉》的慰安婦題材電影在韓國熱映。首映一個多月以來，已經吸引超過355萬人次觀影，牢牢占據熱度榜首位。牢記痛苦而屈辱的歷史，讓“奶奶”們回家，成為很多觀眾的心聲。
影片是根據韓國慰安婦受害者證言而創作的，劇情不僅是她們痛苦經歷的集中呈現，也包括戰后的相關女權運動。據導演趙正萊介紹：當年遇難的慰安婦受害者很多無法回家，因此只能召喚她們魂歸故里。在韓文中，“鬼”和“歸”發音相同，因此鬼鄉也就是歸鄉。
在很長一段時間里，戰后幸存的慰安婦承受了兩種痛苦。除了日本右翼對歷史真相的長期污蔑和掩蓋，還有社會的歧視和疏遠。特別是在亞洲，慰安婦一詞成為加害者刻意抹殺的禁忌，甚至受害者自身也不愿提及。亞洲國家的很多慰安婦不為家庭所容，或隱姓埋名，或在冷眼歧視中度過余生。
韓國的轉折出現在上世紀九十年代初。以日本首相訪韓為契機，在韓國民間團體的努力動員下，金學順老人公開作為人證，控訴日軍強征慰安婦的暴行。雖然在當時的社會氛圍之下，慰安婦受害者仍然遭遇了歧視和不理解，但覺醒的老人們堅持為女性權益而奮斗。從1992年開始，以慰安婦受害者為代表的民間團體，每周三在日本駐韓使館前抗議，持續至今；身體較好的老人奔波于世界各國，以證人的身份粉碎日本政客的謊言；含恨離世的老人把財產全數捐獻社會，成立基金幫助其他國家受到戰爭摧殘的女性。
這些努力，推動了韓國社會從羞于啟齒轉向自責和接納。政府根據相關法律，對健在的老人從住所、醫療等方面提供全方位援助；建立網絡歷史資料館，介紹慰安婦被強征的過程和遭遇，并呼吁恢復受害者的名譽，幫助民眾樹立正確的認識；在各地建立慰安婦受害者博物館和紀念館，把受害者集中居住的分享之家作為中小學生的活動基地。圍繞慰安婦問題的藝術作品也受到關注，就如《鬼鄉》，幾乎未做商業宣傳，完全是在觀眾口口相傳下，從最開始的20塊銀幕，逐步擴映至700塊銀幕。
趙正萊深刻地指出：慰安婦問題并非一日就能解決，是非常普遍的女性人權問題。受害者自身的勇氣是改變社會偏見和揭露戰爭罪行的起點。國內一則電視新聞的場景令人印象深刻：一位離世的山西慰安婦受害者，她的后人只愿意背對鏡頭講述母親的不幸。而在這個層面，處境最為凄慘的實際是日本的慰安婦受害者，在日本政府和社會文化的雙重壓力之下，很多人至今仍視她們為操皮肉生意的女人。唯一敢于講述自身遭遇的受害者城田鈴子，甚至直到臨終都不敢使用真名。
由于慰安婦受害者都年事已高，健在的老人越來越少，而加害者的贖罪、社會層面的反省仍很漫長，當務之急是提供一個接納并尊重受害者的社會環境，并搜集整理各國慰安婦受害者的證言證物，把其鑄成“歷史鐵券”長期流傳。不讓慰安婦受到二次傷害，值得全社會共同正視和努力，正如仍然健在的李榮洙老人所說，“我們不應該羞愧，應該羞愧反省的是那些否認歷史，拒絕反省的人。”
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