在我們身邊，隨處可以見(jiàn)到美，到處都有愛(ài)美的人們。然而， 到底什么是美呢?對(duì)于這個(gè)古老而又神秘的問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。柏拉圖這位偉大的思想家在經(jīng)過(guò)對(duì)美的一系列考察之后，得出了這 樣一個(gè)結(jié)論：美，是難的。的確，美是沒(méi)有固定模式可言的。今天，我在這里演講，不想片面地對(duì)美加以詮釋?zhuān)幌胝務(wù)勎业膶徝烙^，我是怎樣發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而思考美的。
旭日噴薄而出，月光皎潔如水，流星夜空隕落，雨綿綿雪紛紛，這是自然的美。毫無(wú)做作，沒(méi)有修飾，若用一個(gè)字來(lái)形容，就是—“美”。是的，“美”就是美，“美”不可以用其他的詞匯來(lái)定義。松柏挺 立，是堅(jiān)韌的美;楊柳依依，是清秀的美;花兒綻放，是蓬勃的美;虎 嘯山崗，是粗獷的美。這是我最初對(duì)美的感性認(rèn)識(shí)，雖然幼稚天真， 卻也純潔樸素，繪出了美神模糊的輪廓。
象征生命力的綠色，往往跟保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士聯(lián)系在一起。在 他們綠色的戎裝里，蘊(yùn)藏著火一樣的激情，從他們的目光中可以 感受到青春的美、力量的美、嚴(yán)肅莊重的`陽(yáng)剛之美，這與現(xiàn)實(shí)生活中那些穿著華麗的人所擁有的美迥然不同。這是一種內(nèi)在的美， 你一旦發(fā)現(xiàn)了它，對(duì)美的認(rèn)識(shí)就更進(jìn)了一步。
陶淵明在看盡官場(chǎng)黑暗后，寄情山水，是一種恬靜的美。而 今天，“希望工程”、“春蕾”計(jì)劃，一個(gè)又一個(gè)獻(xiàn)愛(ài)心、支援救 助的活動(dòng)出現(xiàn)在我們周?chē)瑹o(wú)不體現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代所特有的美， 至大至剛的美，不見(jiàn)形體惟見(jiàn)精神的美。
朋友們，讓我們?cè)賮?lái)思索一下又一種美吧! 廢墟是一種美，一種形式上的美，把叛離大地的美轉(zhuǎn)化為皈 依大地的美.廢墟昭示著滄桑，讓人窺視到歷史步履的蹣跚。廢 墟是垂死的老人發(fā)出的指令，是建筑的黃葉。人們常說(shuō)，沒(méi)有黃 葉就沒(méi)有秋天，它的意義在于哺育春天，其實(shí)，黃葉本身就是美， 它改變了存在的方式，致力于一次一次的更新與充實(shí)，是起點(diǎn)的美。
再者，與其說(shuō)“一帆風(fēng)順”、“平步青云” 一類(lèi)的直線是美， 倒不如說(shuō)曲線是美的。你們看，綿亙的群山，彎彎的河流……一切自然的事物都由曲線抅成。人生的道路不也是一條曲線嗎?這 條路坎坷不平，荊棘叢生，但這并不說(shuō)明前途的黯淡。人生在曲 折中前進(jìn)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹;不經(jīng)過(guò)奮斗，何以能成功?曲線的美是富于啟迪的。
美，是有多種類(lèi)型、多種內(nèi)涵的。
美，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)無(wú)刻不引起愛(ài)美者多元的思考和不盡的 遐想。同學(xué)們，讓我們擦亮雙眸，在大千世界中發(fā)掘美、審視美、 思考美吧!這洞察美的過(guò)程也是一種美，一種幸福的美!
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