《岳陽(yáng)樓記》云：“不以物喜，不以己悲。”說(shuō)的便是控制。
放眼自然，蝴蝶若不控制自己，忍受破繭而出的苦痛，怎會(huì)飛舞花間？雄鷹若不控制自己，忍受折翅墜崖的苦痛，怎能問(wèn)鼎蒼穹？
大千世界，物猶如此，何況人乎？
韓愈當(dāng)初被貶潮州，可以說(shuō)是他人生中遭遇的極大不幸�？伤麤](méi)有自怨自艾，而是控制著自己處在崩潰邊緣的心靈，將不幸升華為對(duì)百姓的滿腔熱忱。他一到任上，便除弊政、治水患、退鱷魚、化民風(fēng)，為百姓做了很多實(shí)事。他離任那天，百姓千里相送，掩面而泣。他們?yōu)轫n愈立碑頌功，想讓后世子孫永遠(yuǎn)記住這位韓刺史。韓愈是成功的'，他控制住了自己，坦然面對(duì)人生風(fēng)雨，不計(jì)較個(gè)人得失，造福百姓，為后世傳頌。
想當(dāng)初，勾踐兵敗后若不是控制自己，甘為臣子，臥薪嘗膽，怎有后來(lái)的“三千越甲可吞吳”；韓信面對(duì)挑釁，若不控制自己，甘受胯下之辱，怎有后來(lái)威風(fēng)凜凜的齊王；司馬遷慘遭宮刑后，若不控制自己，發(fā)憤著書，怎有后來(lái)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……想來(lái)那些圣賢之人，都是在厄運(yùn)面前控制自己，喜怒不形于色，轉(zhuǎn)而發(fā)奮圖強(qiáng)。
歷史的長(zhǎng)河波瀾不驚，淹沒(méi)了許多不懂控制的庸人。而那些深諳控制之道的成功者，卻是長(zhǎng)河中最璀璨的浪花。悠悠千載，歷史讓我們將他們銘記。
時(shí)光荏苒，古來(lái)賢人控制自己的智慧也將跨越時(shí)空，影響到后世的我們。
在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)，很多人已經(jīng)不懂得該如何控制自己。權(quán)力、金錢、欲望……太多的誘惑讓人難以自控。不過(guò)，當(dāng)我們迷茫的時(shí)候，是否應(yīng)該想想古人是如何控制自己的，是否應(yīng)該學(xué)學(xué)他們的睿智？
高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。像古代賢者那樣控制自己，坦然面對(duì)苦難，不被欲望迷住雙眼，我們也將創(chuàng)造出屬于自己的一片藍(lán)天。
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