諫者，應以禮納之
“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”一個人很難看到自身留下的弊病，而他人卻可將其盡收眼底，這幾乎被視為必然。一句良言，一句忠告，道出的是使你更加完善的方法。他人之忠告，應樂而受之。
請君撥開歷史的烽煙，你可聽到戰馬嘶嘶西風長嘯。楚漢相爭，我看到了一位好漢身披長袍，指點江山。“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何。”那帝王之相深知自己才能不及他人，即便統帥三軍，他也仍可因人之力，接受謀臣的建議。于鴻門一宴，沛公大驚，毫無對策，幸于張良的機敏與謀略，才得以化險為夷。倘若劉邦并未以此謀為行，帝王之位便會易主。劉邦納得他人之諫，規避許多風險，終成大漢之基業。反觀西楚霸王，雖有萬夫不敵之勇，卻因剛愎自用，視亞父之良言于不顧，一時心慈手軟，便落得一個滿盤皆輸的下場，成為歷史上一位悲情的豪杰。忠言前不空心，只得落入失敗的境地。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”大唐建立時日未長，百姓生活仍甚拮據，太宗雖有為百姓謀福祉、為國家謀富強之企望，也不得不面臨不甚體察民情的問題。此時，一位剛直的大臣站了出來，他侍太宗左右，直言不諱，針砭時弊，勇于指出太宗行為的紕繆。太宗每每于此，總是認真虛心接受批評。正是由于魏征的輔佐，以及太宗的卓識和善于納諫，國家政治清明，經濟繁榮，人民生活安康，“貞觀之治”的盛世成為歷史長河中熠熠生輝的一幅畫卷。有他人提諫，實乃人生之所幸。
禮待良言，是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生一次外出演出，演畢，他在臺下觀眾一片喝彩聲中聽到一位老人大喊一聲“不好”。散場后梅先生將老人請至后臺拜老人為師。老人深受感動，提出中肯意見。此后梅先生每到此演出，都請老人觀看并加以指點。面對老人毫不避諱的`指錯，梅先生心悅誠服，聞過則喜，不斷提高自己的表演技藝。正是由于梅蘭芳先生樂于接受別人指出自己的過錯，他才能不斷完善自我，登上京劇舞臺的巔峰。諫，乃人生之財富。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”良言是完善自我的階梯，是成功路上的墊腳石。諫，須以禮受之。
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