孟子有句名言：“生于憂患，死于安樂”。意思是說，憂患能激勵人奮發而生存，安樂則使人萎靡而衰亡。 好一個“生于憂患！”你看，左丘明失明而著述《左傳》，司馬遷受宮刑憤而編撰《史記》，勾踐臥薪嘗膽而雪恥，韓信背水一戰而后生。說到“死于安樂”，則不免令人感慨：秦二世糊涂失國，隋煬帝驕傲喪身，李后主沉湎酒色而導致之國之恨。陳叔寶耽于享樂留下笑柄罵名。無數的歷史事實驗證了孟子思想的博大深邃。新中國的青年，非但要求自己能“生于憂患”，而且要“生于憂患，奮于安樂”！即在似乎“風平浪靜”、“康泰民安”中保持強烈的危機感，勉力奮爭。這不僅是現代青年自身成長的需要，更是祖國和時代對我們的要求。我們的先輩，于憂患中奮起，殊死抗爭，才開創了嶄新的天地，結束了任人宰割的時代。
黨的xx屆三中全會帶來了祖國的中興和發達，這是無可辯駁的事實。但歷史和現實都告訴我們：社會生產力的發展總是不平衡的.，已經在全球范圍內興起的新技術革命的浪潮，既為我們趕超世界先進水平提供了機遇，又為我們挑戰世界提供了舞臺。如果我們對于種種不利因素處理不當，甚至漠然視之，就會造成我們同世界先進水平的更大差距，就會被人家甩的更遠。“位卑未敢忘憂國。”處在大騰飛前夕的中華民族，需要不斷獲得新的活力，改革開放時代的社會主義事業，必須以發展意識為旗幟。
面臨時代的前進和嚴峻的挑戰，我們新一代青年的價值，決不能滿足于自己的衣食住行的一時舒適，而應關注于在對中華民族的崛起有所貢獻。我們惟有在不斷完善自己的同時，時刻注意培養和保持危機感，時刻保持奮發不息的精神狀態，才能維護和增強我們偉大民族旺盛的競爭力！ “奮”則生，不“奮”則死。如果說“生于憂患，死于安樂”是歷史經驗的總結，那么，我認為“生于憂患，奮于安樂”則是當代青年的格言。永遠不要說放棄 人的一生，不可能真正的一帆風順。
多多少少總會有一些坎坷和波折。世界之所以有強者和弱者之分，是因為前者在接受命運挑戰的同時總是說：“我永遠不會放棄！” 一個音樂家失去了最寶貴的聽覺。但他對自己所衷愛的事業絲毫沒有放棄，用自己的執著和勇氣抗御著命運的打擊，創作了一篇篇令世界驚嘆的樂章。他就是德國音樂巨人——貝多芬。美國作家海明威的自殺，給后世留下了許多爭論，而我卻認為一個連自己生命都輕易放棄的人，在生活中怎能有勇氣接受命運的挑戰？ 永遠不要說放棄，是一種堅定的信念和執著的追求，也是一種可貴的自信。任何人都不能陪我們一輩子，掌聲，榮譽和鮮花也只不過是過眼煙云。但是，那種信念，追求和自信卻能伴我們到天荒地老。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。愿屈原的心跡照亮我們現代青年的靈魂，在任何時候，我們永遠不要說放棄！理想在向我們招手 理想是前進路上的燈塔，是中華民族同心同德，團結戰斗的精神支柱。
有了理想，人們會感到生活充實；有了理想，我們的校園會充滿歡聲笑語；有了理想，工廠的機床會加速飛轉，田野里的莊稼會更多奉獻，我軍的邊防會更堅不可摧。 正是有了理想，劉胡蘭橫眉對鍘刀；正是有了理想，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光胸口堵槍眼，張海迪身殘志更堅；正是有了理想，老山前線的戰士才有“虧了我一個，幸福十億人”的偉大胸懷！ 理想不是身上的龍衣，抹嘴的口紅，也不是紙上的文字，無聊的空談，更加不是掛在墻上的條幅和人們嘴上的口頭禪。
理想是夜空中的星斗，霧海中的燈塔，沙漠中的紅柳！ 不管我們有多么渺小，有了理想，我們就可以汲取無窮無盡的力量；無論前世的路上多么曲折、多么困難，有了理想，我們就能奮勇攀登！ 我們是祖國的花朵，明天我們將肩負起將設祖國的重任。我們是國家的希望，我們的健康成長關系著民族的振興，國家的富強。那么就讓我們擦亮眼睛，昂首闊步，踏上閃光的青春之路吧！
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