道是人走出的，道旁的樹是不怕人的，它們沒有將自己隱于深山老林之中，立于道旁，佇于人前，淋漓的展現著，它們的軀干，它們的挺拔，它們的彎曲，它們的繁茂疏落。
樹是有“樹格”的。
樹干是它們的身軀，枝葉是它們的頭部。枝條的粗細，直曲是不同的，于是它們的性格特點是不同的，或率直或溫婉，或豪邁或剛強。葉茂葉疏也是不同的，于是它們的感情是不同的，或歡喜或悲傷，或憤怒或痛苦。它們總是沉默的，它們做著自己的事，思考著，積蓄著，但它們也是愿意表達自己的，它們借助風來表達自己，沙沙的作響聲是它們的話，也是歌�？芍挥猩贁等酥馈皹涓瘛钡模灰贁等硕琅詷�。
道旁樹要比其它的樹承受的要多。開闊平坦的道路，沒有什么能保護道旁樹的，據昂風暴雨直面而來，道旁樹昂揚面對，沉重的壓力彎曲了它們的軀體，卻彎曲不了它們內心的支柱，無情的雨鞭抽落了它們的枝葉，卻無法讓它們停止思考，它們沉默著沉默著，也許會滅亡但一定會表達，一定要爆發。道旁樹立于人前，總要受人“指指點點”有贊美當然也有批評，道旁樹靜靜地聽著，思索，改變，又堅持著。
人是有人格的�？粗琅詷�，仿佛看到了一些人。他們立于歷史長道上，將根深深地扎于時間的土壤里，即使已枝零葉落，但永垂不朽。
漢朝司馬遷無謂復雜黑暗的政治舞臺，大膽表達，卻換來漢武帝的憤怒，遭受宮刑，保守指點和非議，司馬遷沒有選擇逃避，更沒有選擇死亡，而是淡然面對并堅強又有意義地活著，他沉默無言，記錄著各朝的盛衰，他的才情全都寄于文字之中，窮其一生點亮中國漫長黑暗的歷史長廊。
曹霑曹雪芹，面對家族的敗亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的凄苦——命運的風暴帶來的是一個又一個看似無解的絕境，而這一切不幸的極限都沒有奪去他生命中屬于另一個世界的美好，殘舊的筆尖在暮色中顫抖著游走，借《石頭記》述說心中那個失落卻依然驕傲的夢。
“民族魂”魯迅先生理想以自己的雙手去救治國人，卻發現拯救國人的心比身體更重要，毅然棄醫從文，不畏“白色恐怖”，以筆代戈。他懂國人的“病”在何處，便以文作藥，來治國人的麻木與愚昧，用筆支撐起一個民族的脊梁。面對大部分國人的不理解甚至侮辱，魯迅只是沉默應對，積蓄全部的力量爆發于文章之中。在中國文學史上和中國歷史上留下濃墨色彩的一筆。
奇女子三毛給我們的是她瀟灑而倔強的背影，以夢為馬，穿越沙漠，守望愛情，不在意世俗的眼光，在寧靜沙漠中大步行走，去追逐心底那一片華麗而陌生的綠洲，她以自己短暫卻豐富的生命為我們講述著自然和靈魂的故事。
道旁樹是值得我們仰望的，它們緩緩述說著，真誠表達著，默默奉獻著，道旁樹總能讓人想到很多。
我們需要道旁樹，我們需要可以停留，可以仰望的地方。歷史上的道旁樹亙古永存，但是有太多細致的東西我們難以得知。道路在增多，在這些全新的道路旁，會有新的，初生的道旁樹，它們不要刻意保護，因為真正的道旁樹能經受風雨，霜冰的錘煉，會享受自然的裝飾。而這正是如今社會所缺少的。我們需要道旁樹！
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