第一篇：
光陰的車輪已為我碾出了十六道折痕，而今天的我已然告別了昨天的我，也將走向明天的我。在這僅存的幾個小時中，我的心亂如那糾纏在一起的毛線，無法找出那根線頭，因為一個活了十六年的人如今還沒搞清自己是否有一顆善良的心。我迷惘了，誰能告訴我，我的心上是否掛著善字呢?如今，我要去尋找這個無人能答的迷案
走在蒼茫的路上，迎風吸允著天地的精華。野花的芬芳使我不覺的沉醉其中，情不自禁的蹲下身子，伸出手想去摘那朵渺小的花。但就在手觸及花莖時，猛的一下想到了，這是蜜蜂蝴蝶的家園，如若我僅憑一時的貪戀而導致它們失去家園，我的罪過今后還如何還清，還怎么做一個有“善”心的人?那只將摧毀一個家庭的手不覺的縮了回來。直起身子，告別了這個開始行“善”的地方。初中作文
轉眼間，我從沃土來到了高山，腳踏著堅硬的土地。一不，兩步，三步....步步喘著息艱難地連走帶爬上了山頂。山上的空氣果然與地面上與眾不同。空氣中微雜著泥土的氣息，感覺是那樣的親切，溫馨。看著游人都在地上挖石子年，投向那潺潺的池中。我看了不覺的手癢了起來，也試圖找到一塊大的，更大的石塊投向池中，感受一下水花亂濺的快感。正當我用力挖那塊已被我看中的石塊時，心不由的顫了一顫，就好象有人在對我無盡的指責。石塊似乎與地面已融為一體，根深蒂固了。剎那間，我后悔了，后悔不該那么做。是啊!這些石頭是先人不顧炎寒，一塊塊從山下運上來的，而我卻在對先人的成果肆意的踐踏，我不配呀!“善”心最終搗使我愛護山間的一草一木。愛護環境資源也不失為“善”的舉動。
是呀，其實“善”，人人都能作到，只是“善”的大小有所不同而已。善良的一面總是又心底揮發出來的。現在，你認為我是否具有一顆善良的心了呢?
第二篇：
曾有位學者說過————知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。真善美這幾個字時不時就在耳畔響起，是我們耳熟能詳的，但大多數人卻又解釋不清這追求的含義是什么。也許這是一種真誠;也許這是一個善舉;也許這是一顆美麗的心靈。也許它就伴隨在你的身邊……
真，是什么?是真誠，是真知，又或是對于真理的追求!不做假人，不做假事，陶行知說過一句話：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”在我們現在這個社會當中，我們需要真實誠信，敢于對一切權威提出質疑，事事求真，同這個時代與時俱進。錢江后浪推前浪，一浪更比一浪強，唯有不斷改革創新，欲求新知，拓進求取，斷不能墨守成規，因循守舊，才能不被這個時代所淘汰。當然，我們了解的是真摯的友情，誠實守信便存在于人與人之間的交往和接觸當中。可能我們與朋友之間并沒有經歷過共患難同生死的大事，但對于彼此的信任和真誠卻經受住了挫折的考驗，這份友誼埋藏于我們心里的最深處，宛如磬石一般堅硬。
善，為何舉?上善若水，水善利萬物而不爭。心誠色溫，氣和辭婉，必能動人。講述的是人與人之間和睦相處，不爭漁翁之利。與人為善是中華民族的傳統美德，是社會和諧的潤滑劑，更是我們處理好人際關系的必備素質。只有做到與人為善，才能建立起良好的人際關系。當好人，做好事，作為一個善良的人，應要行善舉，做善事，分清是非善惡。要有一顆博愛仁慈的心，寬容的心，持有道德的心。在別人遇到不公平的待遇時，你能上前向他伸出援手;當別人犯錯時，不去指責他，而是原諒他，給予他寬容;當有人對社會進行破壞時，你應告知他為人道德處事。
美，是何物?如果一張美麗的臉是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。美并不在于你有一個美麗的外表，美麗的外表往往是那些心靈丑惡的人，來掩蓋他們真實的內心而已。美，是永恒不朽的瞬間一現，可是我們竟然會想追求它一生;美的欲求，驅使人絕望，令人難以忍受。美!是用心靈的眼睛才能看到的東西。生活從來不缺乏美，只是缺少發現美的眼睛。有位名人曾說過：“外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。”須有的外表并不是真實的我們，我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的;只有懷著一顆美好的心靈才稱得上是美的。
真，是不虛偽;善，是以同情之心待人，以惻隱之心愛人;美，是一顆美麗的心;真善美給我們詮釋了真誠、善良、心靈美的真諦。讓我們爭做真善美，拋棄假惡丑!
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