有人說，寫文章是為了與別人一同分享自己的心情，現在終于可以理解，也第一次想讓心情肆意地、無羈絆地在這里宣揚！
一直都不認為自己是個堅強的人，并且常常會體味不同眼淚的獨特味道。 今天，我的眼淚是苦的，因為心情是灰色的。
這是一個關于友情的故事———我和她。但情節卻很老套。是誰先放棄了那份友誼？是誰拒絕了和解？是誰讓彼此無法面對？這些都沒有答案，也不需要，因為在付出過努力仍無法挽回時，分開顯然是最好的！這不是不堅定，更多的是一種無奈與尊重！矛盾與誤解讓人覺得可怕。但誰都知道矛盾的普遍性與客觀性，所以讓心靈真誠地自由選擇了。眼淚無需回避，它讓這傷痛表現得淋漓盡致，同時也將它們一起帶走，而美好的記憶將永遠被封存，只有感激，沒有抱怨！
在得與失的瞬間，友情的價值得到升華。盡管失去了，也悲傷了，但我的真誠不會就此止步，我不會只停留在今天，藏匿在痛的記憶里。相反，我要用我的青春譜寫繽紛的生命，用我的激情去喚醒每一個失去光澤的生命。迎著陽光，昂首闊步，用心去體味大自然的純真！敢于挑戰，并在挑戰中不斷充實自己，因為青春是我的籌碼！或許明天我依然會淚流滿面，但心情卻截然不同，那會是一種開心的、甜甜的眼淚！
日出日落，秋去冬來，我無數次穿梭在人聚人散的街道、鬧市……也無數次與同一個陌生人擦肩而過，時間時空的不斷轉換，心情心緒的百般調適，而我，依舊如此，真誠、開朗，心中的'夢想從未改變。就在此刻，耳際突然飄來一曲熟悉的歌：“你應該大聲說ｂｙｅ－ｂｙｅ，就算有眼淚掉下來……”一遍一遍，在一片夕陽中反復吟唱著，安靜、祥和，就如同黃昏那最后一縷陽光！
或許當你將視線離開這里后你會覺得索然無味，也或許你與我志同道合，但無論怎樣，我的心情都一樣真實。
作文二：
真誠在字典里的解釋為：真實，誠懇，不虛偽。我們每個人都希望別人以這種態度來對待自己。然而，他在我們每個人的心中所占有的比例實在是太小了。每個人都不一樣.只是自己對它的利用是多少.一切都自己的手來把握,控制.
夜幕開始降臨了，我一個人走在回家的路上。大街上，你我擦肩而過。佛祖曾說：五百次的回眸，才換得一次擦肩而過。可如今看來，上輩子豈不是扭斷了脖子？我暗笑著。
“啊！”我被一個健壯的青年撞倒在了地上。他馬上又把我拉了起來。我看著他，似乎感受了他內心的急迫與不安。
他開口對我說：“對不起，我剛從鄉下來，錢包又被人偷了，你能借我些錢，讓我到朋友家嗎？”他竟然向我借錢，他這個平生與我素不相識的人竟然向我借錢。我該怎樣對待這五百次的回眸呢？媽媽說：“人世間有許多的欺騙，你千萬不能被那些花言巧語所蒙蔽。我茫然了，不知所措。
他在期盼著我的回答。他似乎不敢看我的眼睛，從那瞬間的眼神相遇中，我看到了無邊的黑暗，哪里是太陽從來沒有照射過的角落。但我認不相信他在欺騙我，我想我知道了應如何對待這五百次的回眸……
他拿著錢消失在了人群當中……
我將電話卡一次又一次拔出，一次又一次的插入，一次又一次的撥打那個電話，電話里依舊一次又一次傳出那個聲音：您撥打的是空號。
我居然被他欺騙了，難道這就是五百次回眸的結果嗎？我被騙了,被騙得那樣悲慘,我為自己沒有聽從媽媽當時的話感到自卑,有為人世間有這樣缺德的人感到無比的悲憤.我恨透極了.真想把剛才那個騙子狠罵一頓.但是我不知道他現在人在何方.唉,我 嘆了一口氣,悲著沉重的書包,回家了.
我喜歡真誠，厭惡欺騙。人世間為何要有那么多的欺騙呢？人們在充滿真誠的社會中生活，不是很快了嗎？他們為什么要這樣做呢?難道這樣很快樂嗎/我真的想不明白,這到底是為了什么,他們這樣做的目的有是是什么.?
真誠，人間不能沒有真誠，只可惜他占有的比例太小了……
真誠，你在哪里？我們需要你，我么不能沒有你……請你出現在每一個人身上,好嗎?只要你時時刻刻在我們社會上徘徊,我相信我們的人世間不可能會出現欺騙.它將會煙消云散.
作文三：
真誠也就是真心誠懇，不說謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，粗一看，有道理，細一琢磨，有問題。
你想呀，當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候，如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則，死守著“別人對我不仁，可我不能對他不義”的古訓，那么還會有我們今天的幸福生活嗎？所以說真誠不是絕對的，其碼對敵人就不能真誠，而應該以牙還牙，以血還血。
也許有人會說，對敵人是不能真誠，那么對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧！依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠地對他說明了實情，會怎么樣呢？也許會加快他的死亡，這是您愿意看到的結局嗎？ 也許又有人會說，對朋友也不能做到百分之百的真誠，那么對自己的親人呢，這總應該做到百分之百的真誠吧！依我看，也不盡然。請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎么做的？他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嗎！由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。 再者說了，你自己就沒有一點隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。
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