素履之往 為人愿也
暖人心，愛之切也；賞人心，高潔冰也；慰人心，思之歸也。如果我們擁有一顆幫助他人、欣賞他人、勸慰他人的心，人與人之間的關系就會埋下一顆種子，突破約束、隔膜的桎梏，開出人性的光芒。素履之往，為人所愿。
幫助他人正是對自己最大的溫暖。《論語》有云：“君子悟本，本立而道生。“只有學會了幫助他人自己才能本立，道之后生。還記得感動中國人物韋思浩老人嗎？樸素而有典雅溫暖得像冬日里的一束光，小卻溫暖的透徹。他作為一名退休老師，每月都有不少的退休金，可是他選擇將自己的余熱給那些上不起學的孩子們，十多年，風里來雨里去，勤懇工作為孩子們掙學費。盡了“蠟炬成灰淚始干“的最后一份余熱。他也曾經說幫助他人，心里總是溫暖的。
欣賞他人，是一種不一樣的智慧。蘇軾曾說：大勇若怯，大致若愚。“恐怕說的就是真正的智慧吧。只是因為玄德欣賞了孔明，便有了三顧茅廬的佳話；正是因為桓公欣賞了孫臏，便有了百戰百勝的傳奇。每一次欣賞，人與人之間才會形成有機聯系。導師瀨直說：“清源是真正的圍棋天才，我比不上，他的天賦讓我欣賞。”清源正是因為導師瀨直的賞識，有了導師的欣賞，他才能在一次又一次圍棋比賽中順其自然，以天招為招，贏得導師真傳，于是便有了昭和棋圣的吳清源，在黑白的思維碰撞中，一落子便道盡了千古哲思。欣賞他人，是將對人的一劑催化劑，促使人走的更遠。
慰藉他人是心靈的雞湯，孔子曰：“視其所以，視其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”尼克·胡哲曾說過：“我不過的乞求上帝給我一雙手，而上帝連一雙腳都不給我。”事實上，他連腿都沒有。很難去想，這樣的人怎會成為勵志的演說者，去欣慰一個人的心靈的。每當有人向他抱怨自己的種種悲慘遭遇時，他總幽默的說：“看看我吧！”對別人的慰藉，他自己本就是一個勵志的標桿，在與人的交往中，他也撫平了自己的心靈。
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，其余壘土。”正是人與人之間的相互聯系，人與人之間的相互幫助、勸慰、欣賞構成了這個和諧世界。菩提本天樹，明鏡亦非臺為人愿非我，何處惹塵埃。每個人都是在為他人而活，素履之往，為人所愿也。
文章分析，方法借鑒：
開頭：“暖人心，愛之切也；賞人心，高潔冰也；慰人心，思之歸也。”切入寫作主題，語言形式整齊、連用排比，化用文言文，新穎，有自己的特點；言之有物，思路清晰，見解深刻，表現了很強的生活領悟。
“如果我們擁有一顆幫助他人、欣賞他人、勸慰他人的心，人與人之間的關系就會埋下一顆種子，突破約束、隔膜的`桎梏，開出人性的光芒。”明確提出寫作的中心，并且用“幫助他人、欣賞他人、勸慰他人”三個詞語確定文章的分論點。
結尾用“素履之往，為人所愿。”收束，照應題目，強調題目。注：素履之往，讀書人身著樸素潔凈的衣服鞋襪行走天下。
第二段分析和方法借鑒：明確提出分論點：“幫助他人正是對自己最大的溫暖。”采用道理論證：“君子悟本，本立而道生。“然后事實論證，素材運用特點：一句話概括材料：“還記得感動中國人物韋思浩老人嗎？“然后是緊扣分論點對他的事跡進行分析：“樸素而有典雅溫暖得像冬日里的一束光，小卻溫暖的透徹。“這一句是緊扣分論點分析。”他作為一名退休老師，……盡了“蠟炬成灰淚始干“的最后一份余熱。“這幾句是解說、分析韋思浩老人如何幫助別人。”他也曾經說幫助他人，心里總是溫暖的。“對自己的分析、論證進行總結，再一次回扣分論點。
結尾分析和方法借鑒：“正是人與人之間的相互聯系，人與人之間的相互幫助、勸慰、欣賞構成了這個和諧世界。”總結分論點。。“每個人都是在為他人而活，素履之往，為人所愿也。”總結全文，照應開頭和題目。
