生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。下面是小編整理的弘揚生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市征文，歡迎閱讀。
第一篇：弘揚生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市
以前的中國風景殊麗，可如今呢?固然是黃沙飛舞，災(zāi)害侵襲。我國森林以每年幾萬公頃的速度減少，這又是什么原因呢?答案就在眼前，人們?yōu)榱私疱X而剝削大自然的身體，亂砍樹木，一度得擴大城市，減少森林，把中國的綠衣破壞的支離破碎，即使補上也要留下補丁。這就是事實。
盡管有人種樹，但只有一小部分，只能讓森林慢慢減少。如果我們所有人都攜起手來，一起植樹造林，森林就會以每年幾十萬公頃的速度巨增，把沙漠綠化，到那時世界上最大的撒哈拉大沙漠將從中國的版圖上消失，這是每一位中國都希望看到的!
但還會有人問：”那森林增多，城市減少，中國人口卻在增多，那么多人都去哪里呢"?想解決這個
問題，方法只有一個，那就是創(chuàng)建森林城市!經(jīng)過這幾年的探索，我們都知道城市和森林可以共存，而其還是互惠互利，所以這個方法可行。在城市中植樹是一件很有意義的事，樹多了，城市的'綠地就多了，想一想，在林中的感覺是多么美好，春天躺在草地上比躺在床上還舒服，畢竟我們以前還是與大自然和平共處的。讓城市和森林攜起手來，一起創(chuàng)建園林城市!想讓這二者合一，最重要的還是得有我們牽針引線，種一顆樹就是等于把一條線牽向森林我們每人都種一棵樹，千千萬萬的紅線都會連起來，一起把森林拉近城市，讓森林的腳步離城市越來越近。
讓城市和森林攜起手來，一起創(chuàng)建森林城市!現(xiàn)在全世界面臨著全球變暖的危機，森林里枝葉茂密，擋住了強烈的太陽光，自然就涼快些。樹林就像天然的大空調(diào)，幫我們地球調(diào)節(jié)溫度。森林還可以鎖住水分。
讓城市和森林攜起手來，一起創(chuàng)建森林城市!
把森林移進城市是多么重要啊!讓我們?yōu)閯?chuàng)建森林城市添一磚，加一瓦!
第二篇：弘揚生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達2.5萬人。或許大家以為這些都是外國的災(zāi)難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調(diào)生態(tài)文明。黨的十七大報告在闡述實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設(shè)。國家領(lǐng)導(dǎo)人對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結(jié)果。
生態(tài)災(zāi)害最直接的'惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游�，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了?
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應(yīng)該受這種教育。我們應(yīng)該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的今天，更應(yīng)該知道生態(tài)文明的重要性，我們應(yīng)該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應(yīng)該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球
第三篇：弘揚生態(tài)文明創(chuàng)建森林城市
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的`。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好
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