在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的高三語(yǔ)文命題作文，希望能夠幫助到大家。
高三語(yǔ)文命題作文1
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這些動(dòng)物都會(huì)感恩，況且我們?nèi)四?
我們要感恩國(guó)家。
因?yàn)橛辛藝?guó)家我們才能獲得溫飽，才不會(huì)被別的國(guó)家攻擊。如果我們生活在伊拉克或是伊朗，飽受著戰(zhàn)火，遍地狼煙，親人們有的受了重傷，有的離開(kāi)了我們，每天都在街道上拾著發(fā)霉的面包和腐爛的水果為食，孩子們沒(méi)法再重返校園。如果你在外國(guó)受到尊重，不是因?yàn)槟阌卸啻髾?quán)力，而受到別人的尊重，不是因?yàn)槟阌卸啻髾?quán)力，而是因?yàn)槟阌幸粋�(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。所以我們第一個(gè)要感謝的就是給了我們和平與安定的祖國(guó)。
我們還要感謝我們的生身父母。
因?yàn)槭撬麄兘o了我生命，把我撫養(yǎng)成人，這些年來(lái)，他們沒(méi)日沒(méi)夜干活，每天都很晚回家，他們?yōu)榈氖鞘裁矗瑸榈氖悄軌蜃屛覀兂渣c(diǎn)好的，穿一點(diǎn)好的。你是否仔細(xì)的觀察過(guò)他們，他們的頭上是否又多了一些白發(fā)，他們的手是不是變得粗糙了許多。如果你以后功成名就了，那么誰(shuí)又會(huì)知道你的家長(zhǎng)與你在背后付出了多少辛勤的汗水。現(xiàn)在不要對(duì)的爸爸媽媽大吼大叫，多幫他們分擔(dān)一下家務(wù)，他們就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有白付出。
孟郊有一首詩(shī)叫做《游子吟》，其中有一句是臨行密密縫，意恐遲遲歸。母愛(ài)是偉大的，這首詩(shī)描繪出了博大的母愛(ài)。母愛(ài)如同陽(yáng)光照在小草身上，使小草感受到了無(wú)限的溫暖。
孟母三遷的故事大家應(yīng)該知道吧!孟子的母親為了他能夠好好學(xué)習(xí)，搬了三次家，這才成就了孟子。
所以我們要感謝我們的生身父母。
可是有的人卻不會(huì)感恩自己的父母。
有一個(gè)人，已經(jīng)有了自己的孩子，自己住的是樓房，可是他卻讓他的母親去住樓下的倉(cāng)庫(kù)，難道他不會(huì)感恩嗎?小時(shí)候你爸爸媽媽供你吃，供你穿，容易嗎?等你長(zhǎng)大了，你有能力生活了，還這樣對(duì)待你的父母，你連小羊﹑烏鴉都不如。你有沒(méi)有想過(guò)，如果有一天你老了，你的孩子對(duì)你也這樣，你又會(huì)怎么想呢?
我們還感謝愛(ài)我們的人，以及幫助過(guò)我們的人，或是關(guān)心過(guò)我們的人。感恩，是做人之根本，道德之底線，讓我們一起來(lái)感恩別人吧!
高三語(yǔ)文命題作文2
時(shí)常走在春天的原野上，陽(yáng)光普照，水光粼粼。青翠的草兒在山坡上溫柔地蔓延，山卻莊嚴(yán)地站在那兒，一動(dòng)不動(dòng)，像個(gè)硬漢。這使我想起海子的一句詩(shī)：“活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔。”這個(gè)世界到處都有剛與柔和諧統(tǒng)一的身影，不只是陽(yáng)光與波紋。
都說(shuō)山是莊嚴(yán)剛毅的'，水是靈動(dòng)溫柔的，我卻認(rèn)為山的形體是剛毅的，靈魂是溫柔的;水的形體是溫柔的，靈魂是剛毅的。山若沒(méi)有溫柔的靈魂，那么它堅(jiān)韌的峭壁上怎能長(zhǎng)出奇異的松柏?水若沒(méi)有剛毅的靈魂，那么怎還能上演水滴石穿的奇跡?柔為剛勁的山抹上了流嵐云霞，山不再單調(diào);剛為柔的水注入堅(jiān)挺韌性，水不再寂寞。山和水都將剛?cè)岵⑿睿蚨辛俗詠儾蛔兊纳剿隆?/p>
都說(shuō)陜北是深沉的硬漢，江南是柔弱的女子，我卻認(rèn)為，硬漢的骨子里有似水的柔情，女子的軀干里隱藏俠義與肝膽。安塞腰鼓奔放與熱烈正在渲泄無(wú)盡的熱情，當(dāng)鼓聲戛然而止時(shí)，聽(tīng)到回聲了嗎?從溝壑的黃土原面上傳來(lái)的回聲，綿延悠長(zhǎng)，難道不像硬漢在萬(wàn)巔俱寂的深夜發(fā)出的溫柔喃呢嗎?許多人會(huì)在陜北黃土上高原上吶喊，因?yàn)閯傰磕_中發(fā)出溫柔的聲音微妙動(dòng)動(dòng)聽(tīng)。雨花臺(tái)浸滿鮮血時(shí)，江南的溫柔愈將慘酷與血腥擴(kuò)散;溫柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用剛毅百折不屈的肝膽照亮受盡屈辱的后道路。江南不是弱不禁風(fēng)的女子，她有隱忍的風(fēng)骨，因而今天的江南重新煥發(fā)容光。
自然界是美麗的，因?yàn)樗嶂袔偅瑒們?nèi)藏柔。人呢?俗話說(shuō)：“剛?cè)岵?jì)，方顯英雄本色。”蕭峰俠義心腸對(duì)江湖兄弟，是剛;萬(wàn)般保護(hù)女子，是柔，蕭峰成了金庸小說(shuō)中典型的英雄。蘇軾“西北望，射天狼”是剛;“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”是柔，蘇軾成了人氣的詞人。溫總理“決不向危害人民利益的勢(shì)力妥協(xié)”是剛，為汶川地震受害者落淚是柔……
剛?cè)嵯嗌喑桑诲e(cuò)并融于一體，我們的自然不再單調(diào);剛?cè)嵯喟榧谝簧恚覀兊娜烁窀油晟啤側(cè)嵯酀?jì)的人們生活在剛?cè)峒娌⒌氖澜缋铮覀兏惺荜?yáng)光普照，水波溫柔。
高三語(yǔ)文命題作文3
在人生道路中，父母總是無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心著我們，父母的愛(ài)就是寒冬里的暖陽(yáng)，使我溫暖，又如夏天時(shí)的春風(fēng)，涼爽而舒服。
我的父親是一個(gè)很普通的人，可他依然是我家的保護(hù)傘，為我們遮風(fēng)擋雨。夏天，下了一場(chǎng)大雨，雨如一顆顆小石頭從天而降，我看著雨擔(dān)心了，每聽(tīng)到車聲都以為是父親，多重復(fù)幾次，就有些失望了。就在我準(zhǔn)備沖向雨中的時(shí)候，父親騎著摩托來(lái)了。他說(shuō)：“孩子，等久了吧，快披上衣服，咱們回家”，邊說(shuō)邊把雨衣往我身上披。我卻生氣的說(shuō)，明知下雨，只代一件雨衣，我不要，我坐在你后面，不會(huì)被雨淋濕的。父親堅(jiān)持著，把雨衣披在了我的身上。回家的路上，我感到了無(wú)比的溫暖，雖然下著雨，但這雨卻滋潤(rùn)了我與父親之間的愛(ài)。回到家后，我發(fā)現(xiàn)父親全身濕透了，而我卻一點(diǎn)雨都沒(méi)淋到，看著全身濕透的父親，我心中十分內(nèi)疚，在父親換完衣服后，我無(wú)意中看見(jiàn)了父親的雙手，不知從何時(shí)起長(zhǎng)滿了老繭，青藤似的筋，鼓得老高，看著這些，讓我的的心里更加充滿愧疚，父親如些操勞，作為子女的我，卻從來(lái)沒(méi)注意，只知道埋怨，父親的手，讓我看到了他一路走來(lái)的艱辛，時(shí)光如同神奇的畫筆，給父親頭上濃濃的黑發(fā)染成了的色，這時(shí)，我心里勾畫出了許許多多的畫面，如電影放映一般，想起了在皇倉(cāng)讀書時(shí)父親為我交學(xué)費(fèi)時(shí)的情景，父親因?yàn)閹滋鞄滓共煌５拇蚬ぃ劬Σ紳M了血絲，面容也憔悴了許多，這使父親外表顯得很沒(méi)精神，父親的腰本來(lái)就不太好，可還堅(jiān)持干重活，把口袋里僅剩的錢給我，走時(shí)，還微笑著說(shuō)：“孩子一定努力學(xué)習(xí)喲”。父親總不把自己的操勞表現(xiàn)出來(lái)，總是默默的付出著。
父親的愛(ài)就像天空，而我就如同小鳥(niǎo)盡情飛翔，父親的愛(ài)是草原，而我就是一棵小草，盡情的成長(zhǎng)，父親的愛(ài)是大海，而我就是海中的魚兒，自由自在的游玩。父親的愛(ài)如同一座橋，讓我們能順利的到達(dá)彼岸，我應(yīng)該努力去幫助父母，多做家務(wù)，讓父母更輕松，我應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)，讓父母更快樂(lè)，父母是最偉大的，我要感謝他們。
高三語(yǔ)文命題作文4
大千世界，宇宙萬(wàn)物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無(wú)心的舉動(dòng)，都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云：沒(méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒(méi)有不當(dāng)之處，抑或我們有沒(méi)有縱容助長(zhǎng)過(guò)這類的“惡”呢?
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無(wú)意識(shí)地作惡卻絲毫不覺(jué)愧疚。必然的，這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國(guó)是頗為適用的。無(wú)論是高速公路上貨車翻車引來(lái)成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過(guò)的“中國(guó)式過(guò)馬路”，無(wú)一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來(lái)人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無(wú)辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無(wú)可非議，甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情!而“法不責(zé)眾”的觀念，更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
“無(wú)羞惡之心，非人也。無(wú)是非之心，非人也。”如今的中國(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說(shuō)不做是沒(méi)有用的，口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，為我們帶來(lái)了黎明的脈息。隨著越來(lái)越多人的覺(jué)悟，中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而為之”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到“勿以善小而不為”，中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上，必能見(jiàn)到明日的燦爛朝陽(yáng)。
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