不知從何時起，國人在告別了婉約、細膩和含蓄之后，又告別了從容……
于是，沒有了“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的明麗，沒有了“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的清新，沒有了愚公移山的大氣，精衛(wèi)填海的執(zhí)著……從容的文化不再；沒有了一生只走一條路的大游客徐霞客，沒有了一生只寫一部書的史學家司馬遷，沒有了一生只種草藥采草藥的草民李時珍……從容的大師不再。
當今時代，很難看到從容了。到處都是辛苦輾轉(zhuǎn)，到處都是辛苦忙碌。感慨一聲“忙兮忙兮奈若何？”轉(zhuǎn)過身，又投入忙碌中。李白的飄逸，杜甫的沉郁，陸游的憂患，岳飛的壯懷，東坡的豪邁，易安的愁戚……似乎已塵封進了歷史。今人欲望太多，學歷、文憑、官位、職稱、名利、聲譽……什么都想得到，什么都不想丟棄。十個指頭按二十只跳蚤，一雙眼睛盯著滿河灘的卵石，種種欲望，滿箱滿柜，滿抱滿懷，亂花迷眼，急火攻心。而為欲望所付出的努力又顯得太少，均攤到每個欲望上，收獲怎么會豐厚呢？別說是累累碩果了，可能連喜悅的'花朵都采摘不到，因為享受喜悅的前提正是對從容的守望。
華山的險峻、廬山的清秀，需要從容地漫步；泰山的石刻、黃山的怪松，需要從容地欣賞；《新月集》中的溫情、《兩地書》中的親昵，需要從容地品味……
可事實如何呢？
遠去了，舉酒邀月的李白，梅妻鶴子的林逋；
遠去了，蘊藉端莊的印章，酣暢大度的書法；
遠去了，質(zhì)樸親情的信封，優(yōu)美雅致的信箋。
