命題作文，一般是指命題者給出一個既定的題目，要求應試者根據這個題目進行寫作的一種作文方式。下面是小編整理的淺談命題作文的立意，歡迎大家參考!
【淺談命題作文的立意】
一是直接命題作文(含半命題作文)，即作文題目只給出作文的標題，除了寫作要求之外，不帶任何材料與說明，近些年來，高考中湖南卷以“踮起腳尖”為題寫一篇文章，四川卷以“熟悉”為題寫一篇文章，湖北卷以“站在 門口”為題寫一篇文章等，就是典型的例子。山東、廣東等省市也采用了直接命題的作文方式。
二是材料命題作文，與前一類不同，這類作文題先引用一則材料，然后給出作文標題。例如2008年湖北卷作文題就是材料和標題“舉手投足之間”等。
對于高考中常見的命題作文，如何立好意呢?
第一步，審好題。
立意的基本要求是明確、正確，要想做到這兩點，必須從審題開始。審題是寫作的起點，只有審好題才能正確、明確地立意，這兩者是因果關系。命題作文中審題立意常見的有以下幾種方法：
1. 抓題眼。如《有句話掛在嘴邊》，謂語“掛”就是題眼，“掛”，就是經常提起，而且為大家所熟悉。
2. 善聯想。如《肩膀》，可由肩膀的作用聯想到一種呵護、一種真愛、一種責任、一種支柱……
3. 巧補充。如湖北曾考過的“舉手投足之間”是一個偏正結構的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當成是半命題作文，增補新的信息，將短語補充成一個句子，從而確定中心。比如“舉手投足之間的思考”“舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個人的內心世界”等。
第二步：立好意。
立意的較高要求是深刻和新穎，考生要想自己的立意達到這種較高層次，必須做到以下幾個方面：
(1)以小見大，見微知著。在文章寫作立意的過程中，我們選取的雖然是日常生活中的小事，但必須要表現重大的思想意義。拿浙江高考作文題《我的時間》來說，透過自己身上跟“時間”有關的小事，我們要表達的卻是對時間與成功、時間與生命的價值的思考，這樣作文的立意才能上一個檔次。
(2)由實到虛，開掘本質。這是指立意不能僅僅停留在事物的表象上，而應該揭示它蘊含的精神實質。例如湖北高考作文《舊書》，大多數同學看到這個題目想到的是自己曾經讀到過得一本舊書，以及這本書對自己的影響及意義，這樣的立意雖然正確但難得高分，因為太“實在”，立意不深刻新穎。要讓立意有深度和新意，必須賦予“書”一定的虛的象征意義。它可以象征歷盡滄桑的父親，可以象征頭發斑白的老師……長城也可以說是一部“舊書”，翻讀它，可以領悟古代漢族與“外族”千百年來的“和”與“爭”的歷史……一座古老的城市也可以看著是一部舊書，比如，翻閱北京，就是翻閱中國的文化;古城西安也可以說是一部舊書，翻閱西安，就是翻閱一個“大明王朝”……“舊”是修飾語，它蘊含著滄桑古老、閱歷豐富、深沉厚實等。如果從這些層面來解讀這個作文題，你就先“思”奪人了，高明的技巧，還可以在正題《舊書》之后，加一個副題，比如：閱讀父親，翻閱長城，品味北京等。
(3)多向思維，悟出新意。同一個事物，從不同角度去觀察，結果會有所不同;同一個問題，從不同側面或不同環節去思考，結論也會有所不同。如四川命題作文《熟悉》，多數考生的第一反應，可能是敘述一個熟悉的事件，或敘述一個熟悉的人物對自己的影響。這樣的立意，一個初中生也能駕馭，要出彩太困難。較新穎的思路，可以借“熟悉”這個題目，強調對“熟悉”的超越。具體來講，可從如下角度立意：第一，人生要勇于突破熟悉的環境，開辟新局;第二，生命成長就是一個不斷告別熟悉的生活的過程，我們應該在生命成長的歷程中，不斷進取，不斷突破熟悉的領域，向陌生的、未知的領域進發;第三，我們熟悉的現實世界和日常生活，與我們渴望的心靈的詩意棲居，往往處于分離狀態，“生活在別處”，因此，只有不斷超越熟悉的生活境域，才能使人生趨于美滿。這三種立意分別巧妙運用了逆向思維和縱向思維，立意新穎而深刻。
第三步，重細節。
為了更好地給命題作文立意，選擇最佳的立意，還要在以下三個細節方面下點功夫：
(1)面對命題，要將平時寫過的、見過的類似的題目與之進行比較，辨別異同，確定應該寫什么，不應該寫什么，從而確保不走題，不混題。如《我的??》與《我和??》的區別。
(2)把握題目中的內在關系。這類題目往往有著因果、條件等內在聯系，審題時必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂》，“擁有”是“快樂”的前提和原因，“快樂”是“擁有”后產生的一種心理情感反應，兩者緊密聯系，不可分割。2012年江蘇命題作文《憂與愛》也是要聯系兩者之間的關系來立意。
(3)要有文體意識。有些題目從表述形式和內容上，可以一目了然辨識出某一文體的指向。如《我的母親》《生動的一課》，只能寫記敘文;《談談文明禮貌》《榮辱辯》，只能寫議論文;《給校長的一封信》，只能寫成書信體裁，等等。
總之，高考命題作文要想立好意，必須從審好題開始，同時要盡量運用一些常見的方法，如由小見大、由實到虛、由虛到實等。這樣我們才能在命題作文中做到“意在筆先”，勝在起點。
古人論“立意”
每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意。
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