一根纖細的毛發，放在手掌上不會有什么感覺;但若是落在眼睛里，就會痛苦萬分。
胸懷博大，毛發不擾
一根纖細的毛發，放在手掌上，并不會有什么感覺，而一旦落在眼睛里便令人難以忍受，痛苦萬分。
其中的原因是顯然的，手掌相比于眼睛，要更為寬厚、堅實，一絲毛發并不會對其造成影響，而眼睛則要脆弱得多，它們技巧一切形如毛發般微笑的干擾，這其中似乎蘊含著些許人生哲理。若是將這兩者比作人而言，手掌便指向那些寬厚包容之人，眼睛則如同脆弱不堪之輩，在遭遇毛發——也就是外界事物德爾干擾時會有截然不同的反應。因此，我認為，我們都應該盡力成為一個胸襟博大、包容萬物之人，方可坦然應對人生途中的波瀾曲折。
同一件事，落到不同人身上，使人們產生不同表現的原因，應當是其承受能力的不同，換言之，便是其修養與內心境界的不同。中國古代文人受挫折的案例不勝枚舉，勇于面對挫折是胸襟博大之人的共同表現，蘇軾在經歷烏臺詩案后被貶黃州、惠州、儋州等地，但他在每個中國人心目中的形象始終是高大，因其豁達坦然、自適怡情的心態驅使他成為生活中的強者，以樂觀的心態面對一切，苦難于他便如毛發之于“手掌”，更有韓愈“窮而后工”，杜甫“文章憎命達”等觀念，讓中國文人在應對苦難時有執著的堅守，不被挫折壓垮。
我們不可能將一切痛苦都視為毛發，因為苦難總會對大多數人產生或多或少的影響，而我們可以做的其中之一是看淡苦難，我們或許無法如蘇軾般曠達，但我們可如李白般在遭遇不順、不滿后高歌而去，如陶淵明般看淡官場而重新尋回生活的樂趣，看淡苦難是一種平和的心態，不計較太多，讓一切隨風罷了。
而如何又能看淡苦難，提高自身修養?著名詩人葉嘉瑩這么做的，她從小便深深地被詩詞所吸引，對中國古典詩詞作了大量研究與學習，而后在她喪母之時寫下八首《哭母詩》，在遭受牢獄之災時重讀王國維的經典，在女兒新婚后不久便車禍去世時寫下多首《哭女詩》，她說，是詩歌使她內心平和，讓她寄托自己的痛苦，以致于再大的苦難她都能坦然處之，由此可見，讓自己找到心靈的寄托是應對苦難的佳法，讓心變得強大，那再多的“毛發”也無法困擾一顆包容萬物的堅實之心。
若是你的心靈脆弱不堪，一絲一毫的“毛發”都是壓垮你的理由，若是你的胸懷包容而博大，區區“毛發”，又何足掛齒?
慎待渺小
一根纖細的毛發，放在手掌上不會有什么感覺;但若是落在眼睛里，就會痛苦萬分。毛發看似渺小，卻也可予人以創傷，這正是告訴我們，對待渺小亦當慎重以待。
有人會說，毛發就是渺小纖細，不過是落了眼中才看似嚴重，根本不必當回事，可是毛發于眼，你我尚且無法避免，那么難料之世事呢?有多少渺小為人輕視，而多少渺小又被證明不是渺小而本該慎重呢?
在《中國人的修養》中，蔡元培先生提出“習慣”是必修課，可是對于人生，也許習慣并不渺小，卻往往起于細微，書中說，“有一北美罪人死刑前大呼：‘吾今日罹罪，是兒時不能早起之故’”。早起與否實在是小事，卻可致人如此?直接來說是不會的，然往往只是這種小事卻在點滴中決定了人的抉擇處事而終釀成或如毛發之微于眼的人生之痛。
沒有人喜愛痛苦，更沒有人想要一個慘淡失意的人生，課時沒有人事預卜未來之先知，知道毛發何時入眼，知道渺小如何“長大”，那么每個人都只能慎待渺小，對于身邊的事物過于草率輕慢是不可取的，事物之發展總有著其過程，萬事沒有一蹴而就的，我們可做的只有抓住渺小，慎待渺小，毛發雖小，你若慎待處之，何憂受入眼之痛?
要慎待渺小需要一顆細致的心，纖細的毛發非細致不可發現。倫琴發現放射性，牛頓發現萬有引力無一不是處于細致，而細致中其實包含著一種認真，只有對待人生，對待一切認真的人才會深刻地認識人生，而深刻就源于對生活中事物方方面面的主動探索認識，細致地發現渺小就處于此中。在角落中渺小為人忽略正是少了認真細致，卻往往在渺小長大后才追悔不及，然事已發生，無可挽回，固慎待渺小，刻不容緩。
細致慎待渺小并非斤斤計較，這就需要一顆寬大而睿智的心，這源于每個人的生活經歷，細致認真地體驗會告訴你我什么是真實的渺小，什么只是看似渺小，這一切只待真正認真感受生活中對待渺小之鍛煉。
然而我卻認為當下我們似乎實在少了對“渺小”的發現與認識，我們說社會、科技高度發達，使人的能力無限延伸，人類似乎將一切都看得過于渺小，照相無需技術經驗，只要設備，學術無需靈感思考，只需發達的網絡，一切似乎都是渺小的，我們卻將精力執著于物質，因為精神帶來的過于渺小，這是愚蠢啊!
慎待渺小，當下尤劇。
- 相關推薦
【普陀區高三一模作文與：毛發于手掌與眼睛】相關文章：
2015屆普陀區高三一模作文與范文:毛發于手掌與眼睛05-23
高三一模作文：厚積薄發09-20
高三一模作文：記錄 價值09-20
廣東高三一模預測作文03-21
上海初三一模的英語范文09-28
2015上海高三一模作文匯總06-03
初三一模以后說明文08-25
廣州高三一模語文作文范文：關于校服01-26