誠(chéng)信是一朵開(kāi)在歲月枝頭的花，經(jīng)久不凋。
歲月的長(zhǎng)河幾經(jīng)波折，彎彎曲曲奔流到了現(xiàn)在，有人睡著，有人醒著，有人無(wú)可奈何地嘆息著。
誠(chéng)信是民族精神的家園。誠(chéng)信，是對(duì)“清風(fēng)明月”的堅(jiān)持。太白十八歲仗劍出蜀，胸懷大志的他，想著修身齊家治國(guó)平天下，他豪情萬(wàn)丈，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海;他躊躇滿志，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。可是一個(gè)供奉翰林打碎了他那如月亮般清白的夢(mèng)。
整日吟風(fēng)弄月，什么“雙燕復(fù)雙燕，雙飛令人羨，”什么“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，力士脫靴，貴婦研墨，他看透了朝廷的黑暗和虛偽，所以他“天子呼來(lái)不上朝，自稱(chēng)臣是酒中仙”。是啊，青牛、蜀道、白鹿、天姥，不是他的歸宿，而那個(gè)觥籌交錯(cuò)的朝堂，到底是不適合他的。離開(kāi)，他是誠(chéng)信執(zhí)著之人，蔑視一切虛偽，他仍舊堅(jiān)守著那輪明月，伴他終老。
誠(chéng)信，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。蒼茫大地，他的忠心可與天地比壽，與日月齊光，可即便如此，他仍是那樣凄涼地離開(kāi)。為了國(guó)家，屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他努力著，即便世事如何動(dòng)蕩，不管楚懷王如何薄他，他終是想著國(guó)家的興盛與沒(méi)落。當(dāng)汩羅江畔的寒風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，吹來(lái)了亡國(guó)的聲音，他舉身一躍，終與浩浩江水融為一體，他得到了永生。屈大夫，他始終堅(jiān)持著對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信。
誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高山的相伴，才能顯現(xiàn)出他的皎潔，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度。誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)兀立;誠(chéng)信更像是滄海之波，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。
朋友，為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!
【評(píng)析】本文能夠前后呼應(yīng)，突出主旨，即“讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!”文章列舉古代賢士如屈原、李白等人的形跡詮釋誠(chéng)信的真諦，似有些牽強(qiáng)，但仔細(xì)一想，這些人的身上又無(wú)不閃爍著誠(chéng)信的光輝。“他們是最大的誠(chéng)信，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，對(duì)天下蒼生的誠(chéng)信。”這樣就把誠(chéng)信同國(guó)家、民族、社會(huì)等等順理成章地聯(lián)系在一起，從而發(fā)出結(jié)尾的號(hào)召：“朋友，為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!”
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