1、仰望的葦草
仰望星空，夜幕中迷人的未知與遙遠的理想在閃爍發光;俯瞰大地，眾生渺小如草芥，或仰或伏，姿態各異。作為一根天地間無比脆弱的葦草，我愿意選擇如泰勒斯般仰望的姿態，癡迷于星空，向往著蒼穹。
仰望，是種美麗的姿態，它象征著人類對于永恒真理的求索，對于未知事物的向往，對于精神自由的追求。那星空是人類渴求的智慧，它可以是泰勒斯的氣象知識、蘇格拉底的“知識即美德”、霍金的宇宙本源。實際上，人類的一切進步與文明成果都是接近星空的過程。這星空很美，縱然它如此遙遠。
因為遙遠，仰望，飽含著種種風險。它有時會讓你與生存著的世俗脫節，似泰勒斯般狼狽地落入深坑，面臨物質匱乏、境遇慘淡、不被理解的窘況。所以許多人選擇了垂下頭顱，僅僅專注于腳下那片實際存在的土地。他們生活著，卻不詢問生命的本原在于什么;他們存在著，卻不好奇存在的意義是什么。他們還往往嘲笑著那些仰望星空的特立獨行者落入逆境的坑，卻不知自己已然沉醉在平庸無知的沼澤中，一無所成。
正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的葦草，然而卻因會思考而偉大。”仰望的姿態，賦予了人之為人的價值，怎能為了物質利益而舍棄?可是在當下，有太多人反其道而行之。哲學系的招生人數越來越少，經濟金融的名額卻年年爆滿;文學和科研類書籍的讀者越來越少，成功學職場學的銷量卻一路飆升。“那些有什么用呢?”人們問道，眼神迷茫，神色困惑。
是啊，仰望星空、探索未知又有什么用呢?它能讓我們吃飽嗎?能阻止我們落入困窘的坑洞嗎?可是，我們分明看到，康德窮盡一生在他的哥尼斯堡仰望星空的時候，也曾經遭到時人的嘲笑，但是，當康德發表了他的星云學說之后，人們最后都把康德當作星空一樣來仰望了;法拉第發現電磁感應現象的時候也曾被質問“研究這些有什么用?”他則以“初生的嬰兒又有什么用呢?”作答，幾十年后，電動機以鏗鏘的足音征服了世界……
是啊，目光短淺者看不到星辰指引著的未來，也看不到內心世界豐盈的快樂。而那些愿意潛心思考，追求智慧，凝練靈魂密度的人，即使食不果腹、落入深坑也不改笑顏。他們因為知道自己為什么存在而快樂，他們因為創造著人類明亮的未來而幸福!
因此，我不憚于落入深坑，因為在最深的絕望里我仍舊可以仰望最美的風景。在浮游般短暫的人生中，我愿意做一株仰望的葦草，向著星空，奮力生長!
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