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有學者通過對古人選編的幾種唐詩集的統計得出結論：李白、杜甫的詩在唐代時不入流的，從清代才開始被推崇。唐代收詩220首的《國秀集》中，二人無一首入選;收詩297首的《又玄集》只選李詩4首，杜詩7首;收詩1000首的《才調集》，僅選了李詩28首;唐憲宗下令編選的、收詩286首的《御覽詩》入選最多的是盧綸(32首)和李益(36首)，李、杜無一首入選。到了清人收詩1928首的《唐詩別裁集》和著名的《唐詩三百首》，盧綸分別入選15首和6首，李益分別入選18首和3首，而李白分別入選140首和26首，杜甫分別入選205首和33首。在今天的文學史上，李益和盧綸都已淪為二三流詩人。
文學作品只有經過歷史過濾才能成為經典，現在被一些“唯權唯錢”的評論家炒作的所謂經典很可能靠不住。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
文學經典的“死去活來”
又是一年國慶時。時逢節日，手機也因節日而“顫抖不已”，祝福寒暄的短信鋪天蓋地。其中就有這樣一條：天蒼蒼，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水灣灣，路長長，沒錢的日子太漫長;樓高高，人忙忙，今夜相約搶銀行。接頭暗號：國慶將至，提前(錢)快樂!
這樣的短信大家平常也應該多有接觸，很多有才之人借著自己的文學素養或者只能稱做文學知識，“創作”屬于自己的作品。改編得好的，自是掌聲一片;要是碰上那些低俗猥瑣之作，大多也就一笑而過。然而，仔細看這件事，文學經典被這樣或那樣地篡改到底對其本身意味著什么?
要回答這個問題，我們得先從“經典”說起。何為經典?我想，經典應該是在歷史中產生，并在當代延續和生存的東西。它既要在歷史中有所沉淀，又要在當代有所回音。沒有經過歷史檢驗的經典是無稽之談，沒有當代回音的經典同樣也是空中樓閣。現時的關注對于延續經典是極其重要的。就像是一家老字號，常客對他而言也是極其重要的一樣。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”這種欲求方可。回首過往，《三國演義》里的明槍暗斗、機智權謀讓我們感慨不已;《紅樓夢》里的凄美愛情、兒女情長讓我們心生贊嘆;《水滸傳》里的俠肝義膽、英雄氣短給了我們多少心靈的震撼，《西游記》則帶著我們追尋自由的心漫步在神話的世界。誠然，經典就是那些給我們以觸動，引發我們思考，并日久彌新的東西。但是縱觀當代社會，又有多少人依然鐘情于此?更別提現時的關注了。
我得承認，處在燈紅酒綠之中，我們或許再也沒有那份恬靜去仔細閱讀。數字傳媒的高速發展，為我們提供了更為具象化、立體化、娛樂化的“閱讀”渠道。就拿《紅樓夢》來說，越劇、電影、電視的翻拍早已不斷，新的紅樓又在籌備拍攝。雖說是翻拍，至少給那些沒能看過原著的人得以接觸經典的機會。從一定程度上說，這對于經典的流傳與普及是“福音”。經典的流傳要有關注，自然就要有“再生”，一種適合當代人閱讀習慣的“再生”。
回過頭來看前文的那則短信，我們利用已有的知識對文學的解構與重塑，正是我所說的“再生”。然而又產生了這樣一個問題：到底該怎樣“再生”?再生得好，等于給了經典第二次生命，讓日趨“死去”的經典“活來”;否則，就是對經典的凌遲，讓奄奄一息的經典“死去”。從社會上的反應來看，有很多紅色經典是“再生”得不錯的。然而，在經濟利益的驅動下，為迎合市場，很多“再生”則顯得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿慶嫂變得風流成性;《英雄》從贊頌荊軻刺秦轉為稱頌暴君秦始皇;《大話西游》也是鬧騰得不亦樂乎;更有前段時間熱播的《赤壁》更是顛覆古今，將謀士的智謀表現得滑稽可笑。試想幾百年后，我們的子孫接觸到這樣的作品反以其為典該是怎樣一個諷刺啊!經典是沒有走完的路，可絕對不是絕路!“再生”是一種手段，可絕不等于可以隨意扭曲原著!
或許經典本身只為我們提供了一個文本框架，讓不同時代的作家根據當代的審美填充、整改，讓同代人形成共享和對話，從而形成視界融合。在仿效文化盛行的今天，就連生命都可以克隆，何況區區一本書?如果“再生”真是一種退而求其次的方法，可不可以祈求這些“再生者”多花點心思，不要隨意切割、重組、甚至顛覆原著!還經典一片凈土!
“滾滾長江都是酒，乙醇淘盡英雄。壇壇罐罐轉頭空，杯盤依舊在，幾張老臉紅。殘羹剩菜酒桌上，慣看了醉漢威風。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都廢酒壇中。”最后，引用這樣一首“原創”作結，希望大家在嬉笑之余，能夠有所思考。
李白、杜甫、李益、盧綸侍坐
在河一方
李白、杜甫、李益、盧綸陪唐玄宗在御花園坐著。玄宗說道：“眾位愛卿，不要因為朕貴為九五之尊，就不敢說話了。你們平時總是說想上職稱，那么你們就說說各自發表論文和詩歌的情況吧!”
李益急忙站起來說道：“家父是當朝宰相李林甫，有權有勢，翰林院編選《御覽詩》時，家父派人送去一封書信，第二天又親自去了一趟，所以入選最多的是微臣的詩歌作品。”
玄宗笑了笑，又問道：“李白，你呢?”
李白說道：“家父雖是商人，但臣向來孤傲清高，不愿與達官貴人同流合污，所以在收詩297首的《又玄集》中只入選了四首。”
玄宗問盧綸道： “你怎么樣?”
盧綸答道：“家父是浙江溫州富商，身價過億，人教社編選《才調集》的時候，家父贊助了二百五十萬兩銀子，所以我的詩入選數量最多。”
玄宗又問道：“杜甫，你呢?”
杜甫用破舊的衣袖抹了抹淚，說道：“我發表詩歌的數量沒有他們多。”
玄宗說道：“沒關系，說說吧!不多是多少?”
杜甫難為情地說道：“臣的祖父杜審言是貞觀年間的大詩人，臣從小機敏過人，有勤奮好學，自認為寫得詩還不錯，但是在《國秀集》中卻無一首入選，實在是愧對祖先呀!”
玄宗感嘆道：“好好上班，堅持寫作，將來你的成就一定會超過你祖父的。”
李白、李益、盧綸先離開了，杜甫落在后面，他對玄宗問道：“皇上，他們三個說的怎么樣?”
玄宗道：“也都是各自說說自己發表詩歌的情況罷了。”
杜甫又問道：“您剛才為什么笑李益呢?”
玄宗說道：“文學作品只有經過歷史過濾才能成為經典。李益的詩因為父親的權力而受到追捧，被稱為經典，太名不副實了，所以笑他。現在被一些唯權唯錢的評論家炒作的所謂經典很可能靠不住，懷才就像懷孕，時間長了才能讓人看出來。
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