說到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是在作文中有重要意義的話題作文，話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創造性，關鍵是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達力。優秀的話題作文都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的高考話題作文素材：道德，歡迎大家分享。
[不可思議的“王同億現象”]
曾因抄襲他人作品惹上官司敗訴后銷聲匿跡的王同億，在新世紀的第一年又浮出水面，把一部粗制濫造、謬誤百出的辭典書稿，拆裝組合后以《新世紀現代漢語辭典》、《高級現代漢語大詞典》、《新世紀規范字典》、《新世紀字典》的不同版本，分別在兩家出版社出版。
8年前，王同億在他主編的《語言大典》中，因抄襲侵犯了被抄襲者的著作權，更因粗制濫而對成千上萬的讀者造成了傷害。8年后，竟然還有出版社連原稿都未認真審讀，就匆忙將其出版。導致出版者瀆職的原因是：在他們面前，出版社的聲譽、讀者的權益乃至圖書的社會效益統統沒有利潤重要、實惠。這種嚴重褻瀆出版者神圣責任的事情，實在讓人觸目驚心。
[大學生求職：素質是道檻]
北京特路普投資公司打出一則說明：“北大、清華畢業生一概免談�！惫靖笨偨浝韺O英魁直言：“名校學生拿著自己的牌子，帶著自己的論文，開口就問待遇有多高……對我們來說人才不是‘名’才，而是有沒有真才實干。
一名大學生毫不諱言：“知識經濟時代，知識決定一切，高學歷才是立身之道。”但是在臺灣一家人力資源公司總經理陳女士說：“現在一些三十來歲的人缺少正確的價值觀，很難建立公司文化。部分年輕人誠信也有問題，普遍對企業忠誠度不高，個人誠信有待考驗�！�
北京市人才交流協會會長韓光耀為一名的合格人才畫了三角形：兩腰分別是能力、知識，底邊是職業道德、敬業精神。如果只有學歷，而沒有良好的道德素質，沒有哪一個企業敢用他。
[為了聲譽，我很嚴厲——訪英國諾丁漢大學校長、原復旦大學校長楊福家院士]
楊福家院士擔任復旦大學校長期間，下大力氣抓的一件是就是考試作弊，發現一個開除一個，任何余地都不留。一次就開除了三四十人。
誠實是一個人的基本素質。楊院士舉了一個例子：
1999年，一個非常有名的教授被聘為波士頓大學傳播系主任。上課時，他給學生們講了一段非常精彩的話，剛說完，就下課了。課后，一名學生找到校長，說：“這段話我在別的雜志上見過，教授沒有說明這段話的來源�！毙ｉL就找到教授核實，教授當即提出辭職。最后在其他老師的挽留之下，學校免去了這位教授的系主任職務。第二天，一上課，這位教授做的第一件事就是向學生們道歉。
他說：在國外大學，學生們的頭腦中已經刻下深深的烙印：人家的東西是人家的，別人的東西不能隨便用。一旦發現有假，制裁非常嚴厲。
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。
也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。
道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。
德：德就是付出。
實質上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以，需要內在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。
所以，道德就是社會規范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應人的社會屬性。( 這里說的人的自然屬性，實質就是動物性。)
道德應該是合于天理的行為規范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態規律，來主導天理動態層面的提高，因此，隨著天理動態層面的提高，道德的標準即隨之提高。
道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
道德和文化有密切關系，有些時代又打上意識形態的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。所謂“性相近，習相遠”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。
道德——來自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞�！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。
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