導語：習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。下面是yuwenmi小編為大家整理的寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
不管愿意不愿意，我們已經習慣了很多很多，但習慣之后你又有什么樣的經歷或感悟呢?請以“習慣之后”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。
[寫作指導]
“習慣”和“習慣之后”既有聯系又存在較大差別，二者都和“習慣”相關，而“習慣之后”更側重于“之后”的內容。“習慣之后”，寫作重點在于對“習慣”后的反思。譬如，可從以下角度思考：①“習慣之后”的關鍵在于有沒有重新審視、修正或完全改變這一習慣。②“習慣之后”會產生什么樣的影響或后果?(包括生活、心理、思維、人格等)
寫作時要更多地傾向現實生活，在對現實生活的敘寫、議論之中表達感悟或認知。可以寫與“習慣之后”相關的故事，也可以選擇合適的角度發表自己的見解。主題可褒、可貶，應作理性認識。可寫“習慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習慣之后”突顯出的思維的定勢、見識的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問題。
[參考范文]
習慣之后
習慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉軌，“啪”讓你一下換到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發散，習慣后，藥性已經滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習慣走了。
中國文壇目前似乎陷入了這樣一個習慣后時代，大家都習慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習慣了逃避現實，都習慣了不說實話。
于是市場上充斥著以“主流文化”作為護身符、擋箭牌，赫然占據著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個世界，忘記我們活在當下的責任與使命。習慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應個性張揚的棱角都被磨平咔!對于社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對國民的劣根，他們不敢批判，現在作家是“都有一個良心卻各自藏起”!
這習慣后的時代不正與魯迅筆下“坐穩了奴隸”的時代相契合嗎?作家成了習慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動”的作家。他們是能“打破習慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會現實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。”所以，要打破習慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔道義”。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著《江村經濟》是深入農村幾十年而寫成的，并不像現在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習慣之內”。
打破習慣，中國文壇需要“闖將”。前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區”。暫且不說這部作品從文學角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說真話講事實的雜志”。它無疑是報刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。
作家就是該顯現出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首”和“投槍”打破這“習慣之后”的時代，闖出新天地。
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