2017浙江高考作文真題
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)
有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此你有什么思考?寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。
【注意】
①題目自擬。
②不得少于800字。
③不得抄襲、套作。
滿分作文：
入書(shū)一游，且攜身心
沈從文說(shuō)：“我讀一本小書(shū)，也讀一本大書(shū)。”書(shū)籍是智慧的寶庫(kù)，生命的拓展，但要真正讀好書(shū)籍，還需要調(diào)動(dòng)我們的生活與心靈，這后兩本大書(shū)，是前一本的基礎(chǔ)和根本。
任何書(shū)籍的來(lái)源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書(shū)”是它們的拓展和延伸，因此對(duì)“有字之書(shū)”的解讀就離不開(kāi)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)和心靈，正如木心所說(shuō)“把自己放進(jìn)去”。只有以豐沛的經(jīng)驗(yàn)、精神世界為底蘊(yùn)，才能使書(shū)籍發(fā)揮出最大的價(jià)值。
更進(jìn)一步說(shuō)，“有字之書(shū)”給予我們的價(jià)值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的壁壘，或許有些書(shū)的內(nèi)容是抽象的，但它們最終提供的，是對(duì)世界對(duì)生活對(duì)心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時(shí)，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書(shū)。這不是說(shuō)他認(rèn)為有生活就夠了，書(shū)少點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而是他借由這兩本書(shū)為跳板，“領(lǐng)悟到對(duì)生活的一種視角”。書(shū)籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書(shū)籍最終對(duì)這兩本大書(shū)做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫(xiě)“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅(jiān)定”生活中，書(shū)籍是不可或缺的。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說(shuō)“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書(shū)籍才能超越這時(shí)空的界限，長(zhǎng)存于世，而當(dāng)你迎書(shū)籍進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會(huì)給你力量，而這種力量是你孑然一身所達(dá)不到的。無(wú)論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂(lè)家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書(shū)籍。
“一個(gè)人要想明白杰作的價(jià)值，就得先向杰作證明自己的價(jià)值。”黑塞如是說(shuō)。而這證明的價(jià)值所由來(lái)，不外乎來(lái)自生活，來(lái)自心靈。同樣，理解書(shū)籍也意味著進(jìn)一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書(shū)籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書(shū)一游，不妨且攜身心。
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文別出心裁，對(duì)三本書(shū)之間關(guān)系的理解給我們提供了一個(gè)全新的視角。文末引用黑塞的話作了再一次強(qiáng)調(diào)和提升，要讀到有字之書(shū)的價(jià)值，先要向杰作證明自身的價(jià)值，作品的價(jià)值來(lái)自生活和心靈，理解作品也需要自己的生活和心靈，兩者的完美統(tǒng)一就是讀者和作者之間在生活和心靈上的無(wú)縫對(duì)接。
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