同是提到空谷，為何一些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁?下面是yuwenmi小編整理的標簽時代的理性目光作文，歡迎大家借鑒!
【作文題目】
這句話是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據這句話，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優秀范文】
標簽時代的理性目光
同是提到空谷，為何一些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁?
或許有些人會根據洛克的經驗斷言：這是經驗使然!因為曾到過的山谷或是懸崖峭壁，或是棧遭橋梁。所以山谷二字在腦海中映射出不同的圖景。但這無法解釋從未到過山谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已為特定的事物貼上r相應的標簽。就像看到衣衫檻褸的人，就認為是乞丐。在不同的社會環境的渲染下，對于模棱兩可的事物，人們對它所貼的標簽也不盡相同。
那么，人們何以相信自己所貼的標簽，抑或是模仿他人所貼的標簽是正確的?因為缺乏對事物的親身經歷以及信息的不對稱和片面性，讓我們極易受貼標簽的引導，對未知事物產生一種先人為主的觀念。譬如西方過去對中國始終持一種“東方乃貧瘠之地”的觀念，直到馬可波羅游歷中國后才改變對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的國土”標簽。
但無論如何，既然是標簽，就必然是短小而片面的。或許空谷既非是懸崖峭壁，亦非棧道橋梁，.而是水聲潺潺，鳥語花香。倘標簽文化肆虐，很容易導致狹隘的極端主義—人人都以為自己心中的標簽極為正確，固執地認定對方是錯誤的。還有一種可能，即是選擇性 失明—片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。而這都是不利于社會發展的。甚至會成為社會的不穩定因素。
那么，我們如何在紛繁蕪雜的標簽時代，保持理性的目光呢?
首要的便是認清自身視野的局限，承認真理的無法觸及。就如康德所說的那樣：“本體在認識之外。”本體是無法抵達的，更非一個標簽可以囊括的。對于曹操，你可以貼上“奸雄”的標簽，亦可以貼上“英雄”的標簽，不一而足。而對于空谷，亦不可如此簡單地一概而論。而要無限逼近真理，便要從多方面對事物進行考量，從而得出最接近事實的答案。
但這并不意味著將所有信息整合在一起，照單全收，而是要永葆獨立的思想，對一股腦涌來的信息加以甄別。唯有此，才能擺脫標簽的束縛，以更理性的目光打量這個世界。
標簽時代，我秉我尺，跳出標簽的桎梏，我們會發現真實的世界是如此的繽紛燦爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。
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