2015年廣東高考作文題目：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限
②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍
③不少于800字
④不得套作，不得抄襲
2015年廣東高考零分作文：
2014年10月12日(農(nóng)歷九月十九)，星期天，多云。我邀請(qǐng)?jiān)谙骊幙h新泉鎮(zhèn)工作了近三十年的夏明光先生，駕車(chē)陪同我一起到祖源地、與湘陰縣新泉鎮(zhèn)相鄰的嶺北鎮(zhèn)軍民圍、黃泥窖尋譜。
在益陽(yáng)市我住處的樓下，我們用過(guò)早餐就出發(fā)了。省道S308上，人來(lái)車(chē)往。上午八點(diǎn)多鐘，我們到達(dá)新泉鎮(zhèn)。夏先生說(shuō)，在鎮(zhèn)上，他曾經(jīng)為一張姓人家印過(guò)家譜。我決定先看看這戶人家的譜。輕車(chē)熟路，我們很快就找到了“張志祥牙科診所”主人張志詳，他正在為他人看牙科。剛好他妻子買(mǎi)菜回來(lái)，他便請(qǐng)妻子到房?jī)?nèi)拿出家譜給我們看。我查閱他的家譜得知，雖然他也是南軒裔，但我們?cè)谀宪幩氖缹O處就分支了。他為任遠(yuǎn)后裔，我們是任道后人，鏗公是我們共同的先祖。
因時(shí)間緊迫，我們立馬告辭，尋訪我久欲造訪的軍民圍。經(jīng)多方打聽(tīng)，終于找到了嶺北鎮(zhèn)(茶湖潭鄉(xiāng))新民村(即軍民圍村)。好在軍民圍村距新泉鎮(zhèn)很近。在該村7組，我們找到在鄰里眼中應(yīng)當(dāng)知悉譜事較多的張細(xì)兵老人，但是62歲的張細(xì)兵正在干農(nóng)活。等到老人回家后，問(wèn)之，一無(wú)所知。但其熱情帶我們到本組張培根家，都說(shuō)張培根家有老譜。到張培根家后，他亦不在家，其老伴說(shuō)是一大早就到茶湖潭街上去了。見(jiàn)此情景，張細(xì)兵老人主動(dòng)提出騎摩托車(chē)去找人，20分鐘后，終于找回了74歲的張培根老人。他說(shuō)，家中無(wú)老譜，只有一本“時(shí)裔”，且只記得其派語(yǔ)中的六個(gè)派字：“奇，式碩流忠義”，他本人是“流”字派。
經(jīng)我詳細(xì)詢(xún)問(wèn)得知，新民村張姓人家，主要分布在第一組和第七組。現(xiàn)在七組的與我們不同，只能去第一組碰碰運(yùn)氣。
告別張細(xì)兵、張培根兩位老者，我們踏上第三站。根據(jù)張培根的指點(diǎn)，找到了新民村一組79歲的張德根和67歲的張培根(兩人是親兄弟)，但是，兩人都對(duì)自己是什么派也弄不清。
但他們透露大約是今年8月份，牌口鄉(xiāng)飛龍寺村有兩人來(lái)尋找過(guò)。我推測(cè)可能就是張國(guó)其、張正全兩人，他們根據(jù)先德的提議來(lái)尋譜的。
既然軍民圍沒(méi)有收獲，我決定去五搭橋看看。數(shù)年前一位族兄說(shuō)過(guò)，我支族祠堂在五搭橋附近。問(wèn)訊得知五搭橋在五星村。又是一路打聽(tīng)，在一條水泥公路邊上，在“張記油坊”，我們找到一名老者，名叫張正秋，問(wèn)之，其對(duì)自己是什么派，一無(wú)所知。但經(jīng)其指點(diǎn)，我們?cè)氛鄯滴逍菍W(xué)校(學(xué)校早就撤并了，現(xiàn)在成了沙發(fā)廠)，并請(qǐng)另一老人帶路，找到了五搭橋的原址(距學(xué)校大約300米左右)。五搭橋現(xiàn)在成了一口池塘的“塘壩”了。無(wú)奈的我，只好用蘋(píng)果手機(jī)拍了幾張“塘壩”相片，以作紀(jì)念了。老人說(shuō)，五搭橋大約是在1950年代左右拆除的，并說(shuō)五搭橋附近沒(méi)有張氏宗祠。
最后一站，到仁義村尋譜。因?yàn)椋谖乙呀?jīng)找到的道光八年的《張公南軒族譜》之中，記載了我的部分先祖故后安葬在黃泥窖。而據(jù)夏明光先生主編的《嶺北地方志》記載，黃泥窖就在仁義村境內(nèi)。在一家名叫“坦坦超市”的南貨店，打聽(tīng)得知，店主就姓張，問(wèn)之，一無(wú)所知。并告訴我們?nèi)柿x村支書(shū)張應(yīng)秋的電話，我拔打其電話問(wèn)之，基本上是什么也不知。
這次嶺北鎮(zhèn)尋譜，可以說(shuō)是一無(wú)所獲。因此，在我最新編纂的《牌口張氏族譜》中，部分先祖信息殘缺不全的問(wèn)題，將成為永遠(yuǎn)的遺憾而無(wú)法弄清了。縱觀本次尋譜過(guò)程，個(gè)人有三點(diǎn)感慨：一是在嶺北鎮(zhèn)，老人們對(duì)譜事一無(wú)所知，連自己是什么派也搞不清。二是五搭橋周邊沒(méi)有張氏宗祠，否決了那位族兄的說(shuō)法，了卻了先德的一樁懸念。三是軍民圍村、仁義村我們所尋訪的張姓人家，沒(méi)有一家藏有族譜。嗚呼!現(xiàn)代人宗族觀念、家譜族事漠然視之，為之奈何?!
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